الرئيسية
المنتديات
الانتساب : 
العمر : 
المساهمات : 
نقاط التميز
بسم
الله الرحمن الرحيم
إطعام الطعام
إطعام
الطعام في سورة الإنسان
وهذه لفتة طيبة من المولى تبارك وتعالى في
ذكر إطعام الطعام في سورة أسمها الإنسان .
قال تعالى :
(وَيُطْعِمُونَ الطّعَامَ عَلَىَ حُبّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً)
[الإنسان - 8]
قال ابن عباس ومجاهد : على قلته وحبهم إياه وشهوتهم
له ..
فأين أنت ؟ وأين طعامك ؟!
وما أعظم الإطعام في
أيامنا
قال تعالى: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ)
[البلد - 14] .
قال محمد بن المنكدر : "من موجبات المغفرة إطعام
المسلم السغبان"
وقال في موضع آخر: "يمكنكم من الجنة إطعام الطعام
وطيب الكلام"
ونحن كيف تحولت أيامنا ـ في هذا الوقت ـ إلى أيام ذي
مسغبة ، عز فيها الطعام ،
وتكبرت فيه اللحوم على الفقراء..فأين نحن
وأين طعامنا ؟ ..
أمر صريح
وإطعام الطعام، وخصوصاً للجائع
فيه أمر صريح من رسول الله فعن أبي موسى الأشعري عن النبي
قال: "
أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني" (صحيح) ..
وفي
المأثور : " أفضل الصدقة أن تشبع كبداً جائعاً"
فكم هو أمر مؤسف
للغاية هو حالنا ونحن نجلس على سفرة الطعام نأكل من كل ماتشتهي أنفسنا
وفي
المقابل نجد إخوان لنا لا نعلم عنهم هل هم باتوا شبعانين أم جياع من قلة
الطعام وربما من إنعدامه
ونحن نملك الكثير ! وحتي وإن لم نملك
الكثير ،فماذا لو إقتطعنا وجبة طعام من عدد الوجبات اليومية التي نتناولها
هل
سنموت من ثلاث وجبات بدلاً عن أربع أو من وجبتين بدلاً عن ثلاث !!!!!!!
أم
هل سنتعب عندما نطهو وجبة طعام زيادة عن إحتياجاتنا يومياً ونهديها لمن
يحتاجها عوضاً عن إلقائها في سلة المهملات
وهل نجد نحن وهذا حالنا
لذة في الطعام ؟
فلننظر لحال السلف الذي هو قدوتنا بعد رسولنا
الكريم ....الكريم.... الكريم....
فأين تمام الإتباع للرسول ؟
ونحن تناسينا صفة الكرم مع من هم أولى بالكرم من غيرهم
حال السلف
ولقد كان السلف الصالح يحرصون
على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات.
سواء كان ذلك
بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح، فلا يشترط في المطعم الفقر.
قال
رسول الله :
" يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا
الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام " (صحيح)..
وقد
قال بعض السلف:
لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه
أحب إلى من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل.
قال أبو السوار العدوي:
كان رجال لمن بني عدي يصلون في هذا المسجد، ما أفطر أحد منهم على طعام قط
وحده، إن وجد من يأكل معه أكل،
وإلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله
مع الناس وأكل الناس معه.
من ثمرات إطعام الطعام
وعبادة إطعام الطعام … ينشأ عنها عبادات كثيرة منها:
التودد والتحبب إلى الذين أطعمتهم، فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة:
"
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا " ( رواه مسلم )،
كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين، واحتساب الأجر في معونتهم على الطاعات
التي تقووا عليها بطعامك...
شنطة الطعام
كان
بعض السلف يرسل إلى أصحابه سلة ممتلئة بالسكر .. أو نحو ذلك من الأطعمة..
قال
يونس بن عبيد يهدي
فأهديتْ إلى الحسن البصري سلة من سكر ، ففتحها،
فلم أر سكراً كان أحسن منه فقال الحسن لأصحابه : اهضموا أي : كلوا
خير
الإسلام .. إطعام الطعام!
عن عبد الله بن عمرو رضي الله
عنهما أن رجلا سأل النبي : أي الإسلام خير؟
قال : " تطعم
الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" ( البخاري)
وذلك لأن
إطعام الطعام مستلزم لسلامة اليد والصدر واللسان نحو المسلمين ..
الرحيق لمن أطعم الطعام
فعن أبي سعيد
الخدري عن النبي أنه قال:
"أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطمعه
الله من ثمار الجنة ومن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم"
(حسن).
غرف الجنة لمن أطعم الطعام
فعن
علي عن النبي أنه قال: "إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من
ظاهرها"
قالوا: لمن هي يا رسول الله؟
قال: "لمن أطعم
الطعام وأطاب الكلام وصلى بالليل والناس نيام"( حسن)..
من موجبات الجنة
عن أبي شريح ـ رضي الله
عنه ـ أنه قال :
يا رسول الله ، أخبرني بشيء يوجب لي الجنة .
قال:"طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام" ( صحيح) ..
فإطعام
الطعام يوجب دخول الجنة ويباعد عن النار وينجي منها كما قال تعالى:
فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة
يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة [البلد:11-16].
أفضل إطعام الطعام
وأفضل إطعام الطعام
الإيثار مع الحاجة كما قال تعالى
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
خصاصة [الحشر:9].
قال أبو سليمان الداراني :
"لو أن الدنيا
كلها لي فيها لقمة، ثم جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه".
وقال
الشافعي رحمه الله :
" أحبُ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان
اقتداء برسول الله ولحاجة
الناس فيه إلى مصالحهم ، ولتشاغل كثير منهم
فيه بالعبادة عن مكاسبهم ".
وجبة أبي ذر الساخنة !
ففي
صحيح مسلم عن أبي ذرـ رضي الله عنه ـ عن النبي قال له:
" يا أبا
ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك" (صحيح) ..
ومن يومها
وأبوذر ـ رضي الله عنه ـ يخرج أطباق المرقة الساخنة، على بساطتها .. لينال
ثواب إطعام الطعام ..
واعلم أن طعام الواحد يكفي الاثنين : قال
النبي : "من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادس "(
صحيح).
ملاحظة
في كثير من
الأحيان، نرى بعض المسلمين عليه كفارات، بسبب عدم القدرة على الصيام أو نحو
ذلك،
ومن الممكن ان ينال ثواب إطعام الطعام، مع بذل الكفارات التي
عليه، من خلال الوجبات الساخنة،
التي توزع على الفقراء .. وذلك
بأن يستحضر نية إطعام الطعام مع الكفارة..
أحب الطعام إلى الله
عن عبد الله بن عمر
قال
أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت عليه الأيدي (الإخوان،
236)..
أسرع صدقة إلى السماء
رُوي
عن حبان بن أبي جبلة قال
قال رسول الله : "إن أسرع صدقة تصعد إلى
السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من إخوانه" (الإخوان،
233)..
تجميع المسلمين على الطعام من أخلاق
الصحابة
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جارًا لرسول الله
فارسيًا كان طيب المرق، فصنع لرسول الله ثم جاء يدعوه
فقال:
"وهذه؟" لعائشة
فقال: لا
فقال رسول الله "لا"
فعاد
يدعوه
فقال رسول الله "وهذه؟"
قال: لا
قال رسول
الله : "لا"
ثم عاد يدعوه
فقال رسول الله
"وهذه؟"
قال: نعم
في الثالثة. فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله (مسلم).. (2)
وفي
رفض رسول الله الاستجابة لدعوة الفارسي إلا أن تصحبه عائشة رضي الله
عنها، فشيء يبرز،
الصورة الحية لجميل خلقه مع أهله وعظيم رحمته
وعاطفته تجاهها ..
أفيترك رسول الله أهله ـ وهي إنما ترضى
بالشظف
أسوة به ـ ليجلس من ورائها إلى مائدة شهية عامرة عند جاره الفارسي؟!
ما كان خلق رسول الله ليرضى بذلك ! !
هذا، فضلاً عن كون رسول الله
يريد ويحرص على أن تتلاحم الأسر المسلمة
وتتزاور، لتسود أجواء الحب
والرحمة والأخوة بين البيوت المسلمة ..
وعن علي رضي الله عنه قال
لأن أجمع نفرا من أصحابي على صاع أو صاعين أحب إلي من أن أخرج إلى سوقكم
فأعتق نسمة(الإخوان،234 )
والخير يبحث عن بيت يطعم فيه الطعام !
فعن
الحسن بن علي :
" للخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من
الشفرة إلى سنام البعير" ..
من هدي السلف
كان أبو جعفر محمد بن علي، يدعو نفرا من إخوانه كل جمعة
فيطعمهم الطعام الطيب ويطيبهم ويبخرهم ويروحون إلى المسجد من منزله..
ذوق رفيع
كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم
بما عنده، وربما قال : لبعضهم أخرج
السلة من تحت السرير فيخرجها فإذا
فيها رطب فيقول : إنما ادخرته لكم..
ذوق
وذكاء
قال أبو خلدة : دخلنا على ابن سيرين أنا و عبد الله بن
عون فرحب بنا و قال :
ما أدري كيف أتحفكم ؟ كل رجل منكم في بيته
خبز ولحم.. ولكن سأطعمكم
شيئا لا أراه في بيوتكم فجاء بشهدة ( شيء
كالحلوى ) وكان يقطع بالسكين
ويطعمنا .
تودد
وكرم
قال الأعمش
كان خيثمة يصنع الخبيص ( كالحلوى )
والطعام الطيب فيدعو إبراهيم ويدعونا معه ويقول : كلوا ما أشتهيه ما أصنعه
إلا لكم !
وصية اليوم
لا تأكل
الطعام قبل أن تهدي منه شيئاً لمن حولك فيبارك الله لك فيه وتشعر أنت بلذته
الله الرحمن الرحيم
إطعام الطعام
إطعام
الطعام في سورة الإنسان
وهذه لفتة طيبة من المولى تبارك وتعالى في
ذكر إطعام الطعام في سورة أسمها الإنسان .
قال تعالى :
(وَيُطْعِمُونَ الطّعَامَ عَلَىَ حُبّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً)
[الإنسان - 8]
قال ابن عباس ومجاهد : على قلته وحبهم إياه وشهوتهم
له ..
فأين أنت ؟ وأين طعامك ؟!
وما أعظم الإطعام في
أيامنا
قال تعالى: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ)
[البلد - 14] .
قال محمد بن المنكدر : "من موجبات المغفرة إطعام
المسلم السغبان"
وقال في موضع آخر: "يمكنكم من الجنة إطعام الطعام
وطيب الكلام"
ونحن كيف تحولت أيامنا ـ في هذا الوقت ـ إلى أيام ذي
مسغبة ، عز فيها الطعام ،
وتكبرت فيه اللحوم على الفقراء..فأين نحن
وأين طعامنا ؟ ..
أمر صريح
وإطعام الطعام، وخصوصاً للجائع
فيه أمر صريح من رسول الله فعن أبي موسى الأشعري عن النبي
قال: "
أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني" (صحيح) ..
وفي
المأثور : " أفضل الصدقة أن تشبع كبداً جائعاً"
فكم هو أمر مؤسف
للغاية هو حالنا ونحن نجلس على سفرة الطعام نأكل من كل ماتشتهي أنفسنا
وفي
المقابل نجد إخوان لنا لا نعلم عنهم هل هم باتوا شبعانين أم جياع من قلة
الطعام وربما من إنعدامه
ونحن نملك الكثير ! وحتي وإن لم نملك
الكثير ،فماذا لو إقتطعنا وجبة طعام من عدد الوجبات اليومية التي نتناولها
هل
سنموت من ثلاث وجبات بدلاً عن أربع أو من وجبتين بدلاً عن ثلاث !!!!!!!
أم
هل سنتعب عندما نطهو وجبة طعام زيادة عن إحتياجاتنا يومياً ونهديها لمن
يحتاجها عوضاً عن إلقائها في سلة المهملات
وهل نجد نحن وهذا حالنا
لذة في الطعام ؟
فلننظر لحال السلف الذي هو قدوتنا بعد رسولنا
الكريم ....الكريم.... الكريم....
فأين تمام الإتباع للرسول ؟
ونحن تناسينا صفة الكرم مع من هم أولى بالكرم من غيرهم
حال السلف
ولقد كان السلف الصالح يحرصون
على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات.
سواء كان ذلك
بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح، فلا يشترط في المطعم الفقر.
قال
رسول الله :
" يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا
الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام " (صحيح)..
وقد
قال بعض السلف:
لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه
أحب إلى من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل.
قال أبو السوار العدوي:
كان رجال لمن بني عدي يصلون في هذا المسجد، ما أفطر أحد منهم على طعام قط
وحده، إن وجد من يأكل معه أكل،
وإلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله
مع الناس وأكل الناس معه.
من ثمرات إطعام الطعام
وعبادة إطعام الطعام … ينشأ عنها عبادات كثيرة منها:
التودد والتحبب إلى الذين أطعمتهم، فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة:
"
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا " ( رواه مسلم )،
كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين، واحتساب الأجر في معونتهم على الطاعات
التي تقووا عليها بطعامك...
شنطة الطعام
كان
بعض السلف يرسل إلى أصحابه سلة ممتلئة بالسكر .. أو نحو ذلك من الأطعمة..
قال
يونس بن عبيد يهدي
فأهديتْ إلى الحسن البصري سلة من سكر ، ففتحها،
فلم أر سكراً كان أحسن منه فقال الحسن لأصحابه : اهضموا أي : كلوا
خير
الإسلام .. إطعام الطعام!
عن عبد الله بن عمرو رضي الله
عنهما أن رجلا سأل النبي : أي الإسلام خير؟
قال : " تطعم
الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" ( البخاري)
وذلك لأن
إطعام الطعام مستلزم لسلامة اليد والصدر واللسان نحو المسلمين ..
الرحيق لمن أطعم الطعام
فعن أبي سعيد
الخدري عن النبي أنه قال:
"أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطمعه
الله من ثمار الجنة ومن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم"
(حسن).
غرف الجنة لمن أطعم الطعام
فعن
علي عن النبي أنه قال: "إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من
ظاهرها"
قالوا: لمن هي يا رسول الله؟
قال: "لمن أطعم
الطعام وأطاب الكلام وصلى بالليل والناس نيام"( حسن)..
من موجبات الجنة
عن أبي شريح ـ رضي الله
عنه ـ أنه قال :
يا رسول الله ، أخبرني بشيء يوجب لي الجنة .
قال:"طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام" ( صحيح) ..
فإطعام
الطعام يوجب دخول الجنة ويباعد عن النار وينجي منها كما قال تعالى:
فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة
يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة [البلد:11-16].
أفضل إطعام الطعام
وأفضل إطعام الطعام
الإيثار مع الحاجة كما قال تعالى
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
خصاصة [الحشر:9].
قال أبو سليمان الداراني :
"لو أن الدنيا
كلها لي فيها لقمة، ثم جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه".
وقال
الشافعي رحمه الله :
" أحبُ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان
اقتداء برسول الله ولحاجة
الناس فيه إلى مصالحهم ، ولتشاغل كثير منهم
فيه بالعبادة عن مكاسبهم ".
وجبة أبي ذر الساخنة !
ففي
صحيح مسلم عن أبي ذرـ رضي الله عنه ـ عن النبي قال له:
" يا أبا
ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك" (صحيح) ..
ومن يومها
وأبوذر ـ رضي الله عنه ـ يخرج أطباق المرقة الساخنة، على بساطتها .. لينال
ثواب إطعام الطعام ..
واعلم أن طعام الواحد يكفي الاثنين : قال
النبي : "من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادس "(
صحيح).
ملاحظة
في كثير من
الأحيان، نرى بعض المسلمين عليه كفارات، بسبب عدم القدرة على الصيام أو نحو
ذلك،
ومن الممكن ان ينال ثواب إطعام الطعام، مع بذل الكفارات التي
عليه، من خلال الوجبات الساخنة،
التي توزع على الفقراء .. وذلك
بأن يستحضر نية إطعام الطعام مع الكفارة..
أحب الطعام إلى الله
عن عبد الله بن عمر
قال
أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت عليه الأيدي (الإخوان،
236)..
أسرع صدقة إلى السماء
رُوي
عن حبان بن أبي جبلة قال
قال رسول الله : "إن أسرع صدقة تصعد إلى
السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من إخوانه" (الإخوان،
233)..
تجميع المسلمين على الطعام من أخلاق
الصحابة
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جارًا لرسول الله
فارسيًا كان طيب المرق، فصنع لرسول الله ثم جاء يدعوه
فقال:
"وهذه؟" لعائشة
فقال: لا
فقال رسول الله "لا"
فعاد
يدعوه
فقال رسول الله "وهذه؟"
قال: لا
قال رسول
الله : "لا"
ثم عاد يدعوه
فقال رسول الله
"وهذه؟"
قال: نعم
في الثالثة. فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله (مسلم).. (2)
وفي
رفض رسول الله الاستجابة لدعوة الفارسي إلا أن تصحبه عائشة رضي الله
عنها، فشيء يبرز،
الصورة الحية لجميل خلقه مع أهله وعظيم رحمته
وعاطفته تجاهها ..
أفيترك رسول الله أهله ـ وهي إنما ترضى
بالشظف
أسوة به ـ ليجلس من ورائها إلى مائدة شهية عامرة عند جاره الفارسي؟!
ما كان خلق رسول الله ليرضى بذلك ! !
هذا، فضلاً عن كون رسول الله
يريد ويحرص على أن تتلاحم الأسر المسلمة
وتتزاور، لتسود أجواء الحب
والرحمة والأخوة بين البيوت المسلمة ..
وعن علي رضي الله عنه قال
لأن أجمع نفرا من أصحابي على صاع أو صاعين أحب إلي من أن أخرج إلى سوقكم
فأعتق نسمة(الإخوان،234 )
والخير يبحث عن بيت يطعم فيه الطعام !
فعن
الحسن بن علي :
" للخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من
الشفرة إلى سنام البعير" ..
من هدي السلف
كان أبو جعفر محمد بن علي، يدعو نفرا من إخوانه كل جمعة
فيطعمهم الطعام الطيب ويطيبهم ويبخرهم ويروحون إلى المسجد من منزله..
ذوق رفيع
كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم
بما عنده، وربما قال : لبعضهم أخرج
السلة من تحت السرير فيخرجها فإذا
فيها رطب فيقول : إنما ادخرته لكم..
ذوق
وذكاء
قال أبو خلدة : دخلنا على ابن سيرين أنا و عبد الله بن
عون فرحب بنا و قال :
ما أدري كيف أتحفكم ؟ كل رجل منكم في بيته
خبز ولحم.. ولكن سأطعمكم
شيئا لا أراه في بيوتكم فجاء بشهدة ( شيء
كالحلوى ) وكان يقطع بالسكين
ويطعمنا .
تودد
وكرم
قال الأعمش
كان خيثمة يصنع الخبيص ( كالحلوى )
والطعام الطيب فيدعو إبراهيم ويدعونا معه ويقول : كلوا ما أشتهيه ما أصنعه
إلا لكم !
وصية اليوم
لا تأكل
الطعام قبل أن تهدي منه شيئاً لمن حولك فيبارك الله لك فيه وتشعر أنت بلذته
