الرئيسية
المنتديات
| السؤال | |
ما هي ضوابط إدخال جزء من آية أو آية كاملة أو حديث ـ مع أن من الأحاديث ما يتضمن آيات قرآنية ـ في الشعر، ثم بعد ذلك، من معلوم أن الشعر يُنشد؟ وكيف يُصبح حكم مثل هذه الأناشيد المتضمنة لجزء من آية أو آية كاملة أو أحاديث؟ مع أن من الأحاديث ما يتضمن آيات قرآنية وأذكار، وما ضوابط تحسين الصوت بالقرآن والحديث؟ مع العلم أن من هذه الأناشيد ما يُرقص على سماعها، كما في الأفراح، وكيف إن تضمنت آلات العزف المحرمة أو مؤثرات صوتية محرمة تؤدي نفس عمل آلات العزف المحرمة؟ أو حتى تضمنت ضرباً على الدفوف على أنه مباح بضوابط لعلكم تشيرون إليها: أي الضوابط. والسؤال للتعلم بشكل عام ومعرفة الحكم في مثل هذا النشيد. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هذا بعد الحاجة للتأكد من أن من يؤدي النشيد المذكورأعلاه غير بالغة، وإن لم تكن بالغة فالتأكد من أنه لا يفتتن بها، وأرسلت السؤال هنا في قسم اللغة الإنجليزية، لأن القسم العربي عند إرسال سؤال إليه يوجد فيه رابط يظهر أنه لا يمكن الإرسال باللغة الإنجليزية، والرسالة تظهر باللغة الإنجليزية، فلعلكم تجدون حلاً لهذا؟. | |
| الفتوى | |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن إدخال آية من القرآن أو جزء منها أو جزء من الحديث في كلام المتكلم دون عزو لها هو ما يسمى: بالاقتباس وهو جائز إذا كان مقصد الكلام مفيدا، وأما الاقتباس في مجال الغزل والهزل والأساليب المخالفة للعقيدة فهو محرم، فقد قال السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن: سئل عنه الشيخ: عز الدين بن عبد السلام فأجازه، واستدل له بما ورد عنه من قوله في الصلاة وغيرها: وجهت وجهي... إلى آخره، وقوله: اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين وأغنني من الفقر، وفي سياق كلام لأبي بكر: وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، وفي آخر حديث لابن عمر: قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة. انتهى. وهذا كله إنما يدل على جوازه في مقام الوعظ والثناء والدعاء، وفي النثر لا دلالة فيه على جوازه في الشعر وبينهما فرق، فإن القاضي أبا بكر من المالكية صرح بأن تضمينه في الشعر مكروه وفي النثر جائز. واستعمله أيضا في النثر القاضي عياض في مواضع من خطبة الشفا. وقال الشرف إسماعيل بن المقرئ اليمني صاحب مختصر الروضة في شرح بديعيته: ما كان منه في الخطب والمواعظ ومدحه ولو في النظم فهو مقبول وغيره مردود، وفي شرح بديعية ابن حجة: الاقتباس: ثلاثة أقسام مقبول، ومباح، ومردود، فالأول: ما كان في الخطب والمواعظ والعهود، والثاني: ما كان في القول والرسائل والقصص، والثالث على ضربين: أحدهما: ما نسبه الله إلى نفسه ـ ونعوذ بالله ممن ينقله إلى نفسه ـ كما قيل عن أحد بني مروان أنه وقع على مطالعة فيها شكاية عماله: إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم، والآخر: تضمين آية في معنى هزل ـ ونعوذ بالله من ذلك ـ كقوله: أوحى إلى عشاقه طرفه: هيهات هيهات لما توعدون، قلت: وهذا التقسيم حسن جدا وبه أقول. انتهـى. وإذا اقتبس شاعر أو كاتب جملة أو ألفاظا من القرآن، فإن هذا المقطع لا ينال حكم القرآن في وجوب تجويده واحترامه. وأما الآلات الموسيقية المحرمة، فلا يجوز استعمالها ولا سماعها ولا الرقص عليها مطلقا، فالأغاني المصحوبة بالموسيقى والمعازف محرمة ـ ولو كانت في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ـ وقد سبق أن بينا أدلة ذلك ونقلنا كلام العلماء فيه في الفتاوى التالية أرقامها : 66001، 54316، 35708، 26409. ويجوز سماع الأناشيد التي ليس بها موسيقى ولا دعوة للحرام، ويدل لذلك سماع النبي صلى الله عليه وسلم لأناشيد الصحابة، حيث كانوا ينشدونه: نحن الذين بايعوا محمدا ***على الجهاد ما بقينا أبدا. كما في حديث البخاري. وأما الدف فقد اشترط أهل العلم لجواز الضرب به أن يكون خاصا بالنساء على الراجح، وأن لا يصاحبه منكر واختلفوا: هل يشترط أن يكون في عرس؟ أم يجوز في جميع مناسبات الأفراح؟ وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 515، 16409، 5282. والله أعلم. |
4 مشترك
الاقتباس من القرآن الكريم.. الجائز والممنوع
AlJna- نائب المدير العام
- الجنس :
الانتساب : 19/06/2009
العمر : 30
المساهمات : 14331
نقاط التميز : 31718 تقيم المستوى : 99
hhhccf- .::عضو محترف::.
- الجنس : الانتساب : 07/05/2011 العمر : 29 المساهمات : 608 نقاط التميز : 610 تقيم المستوى : 1
شكرااااااااااااااا
zaied- نائب المدير العام
- الجنس : الانتساب : 23/06/2009 العمر : 27 المساهمات : 4230 نقاط التميز : 6429 تقيم المستوى : 4
مشكوررر على الموضوع
ابراهيم البدري- نائب المدير العام
الدولة : على اسوار الخير
الجنس : الانتساب : 07/07/2009 العمر : 33 المساهمات : 3037 نقاط التميز : 4342 تقيم المستوى : 13
- مساهمة رقم 4
رد: الاقتباس من القرآن الكريم.. الجائز والممنوع
من طرف ابراهيم البدري 2011-07-15, 9:00 pm
بارك الله بيك وجعله في ميزان حسناتك
مواضيع مماثلة
» النيابة في العبادات.. الجائز والممنوع
» النيابة في العبادات.. الجائز والممنوع
» الاقتباس من القرآن والدعاء بوقوع صاعقة على أهل مكان ما
» هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم
» لحُفاظ القرآن الكريم برواية ورش عن نافع : القرآن مجزأ وجه +(1-3 سطر) لتسهيل الحفظ والربط بين الأوجه
» النيابة في العبادات.. الجائز والممنوع
» الاقتباس من القرآن والدعاء بوقوع صاعقة على أهل مكان ما
» هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم
» لحُفاظ القرآن الكريم برواية ورش عن نافع : القرآن مجزأ وجه +(1-3 سطر) لتسهيل الحفظ والربط بين الأوجه