منتديات الجنة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات الجنة

منتديات الجنة منتدى عراقي يهتم بالطلبة العراقيين والشباب العراقي ... منوع اجتماعي خدمي


2 مشترك

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 1

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 12:47 am

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    اخوانى الكرام
    طرأت على بالى فكرة اتمنى ان تنال استحسانكن الا وهى تدبر القرآن على الوجه الصحيح
    وهى معرفه اهداف كل سور القران على الترتيب ومعرفه سبب نزولها وما الدروس المستفاده من كل سورة
    وان شاء الله احاول ان اضع تفسير لبعض الايات الصعبه

    والقرآن الكريم دعانا الى ذلك
    (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 152179h4qroi8q2b

    والهدف من هذا الموضوع كبير
    1- لفهم كلام الله تعالى
    2- ليسهل علينا حفظ القرأن الكريم ان شاء الله
    فجميعنا يعلم ان فهم السور وتفسيرها يساعد على الحفظ
    3- لنفهم منهج الله تعالى ليساعدنا على تطبيق اوامر الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 152179h4qroi8q2b
    ومن صور هجر القران
    هجر قراءته، هجر تدبّره

    لذلك ان شاء الله نتعاون سويا على عدم هجر القران باى صوره
    ونبدا ان شاء الله في التدبر

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 2

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 1:28 am

    سورة الفاتحة
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 152179h4qroi8q2b


    [size=25]لها اسماء عديدة
    سميت الفاتحة ،أم الكتاب ،الشافية ،الوافية ،الكافية ،الأساس ،الحمد ،السبع المثاني

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B241


    نوع السورة وعدد آياتها
    سورة مكية وعدد الايات سبع آيات بلا خلاف،الخلاف في البسملة ان كانت منها

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B241


    سبب التسمية
    وسميت الفاتحة لافتتاح الكتاب العزيز بها فهي اول القرآن ترتيبا لا تنزيلا


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B241

    هدف السورة
    الاشتمال على كل معاني واهداف القرآن


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B241

    فضل سورة الفاتحة
    روى عن أبى
    سعيد ابن المعلى" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: لأعلمنك أعظم
    سورة فى القرآن؟ قال فأخذ بيدى. فلما أراد أن يخرج من المسجد قلت: يا رسول
    الله إنك قلت: لأعلمنك أعظم سورة فى القرآن؟ قال نعم (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ) هى السبع المثانى، والقرآن الذى أوتيته"

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B241

    توضيح بعض النقاط في السورة
    العقيدة:الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
    العبادة:إياك نعبد وإياك نستعين
    مناهج الحياة: إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضآلين

    والثلاث العقيدة والعبادة ومنهج الحياة هى ما دعا اليه الاسلام
    لذلك فان سورة الفاتحه تشمل الحياه وكل ما امر به الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B241

    اساسيات الدين الموجوده في سورة الفاتحة

    الحمد لله : شكر نعم الله
    الرحمن الرحيم : تذكر أسماء الله الحسنى وصفاته
    مالك يوم الدين :الآخرة ويوم الدين ويوم الحساب
    إياك نعبد وإياك نستعين : الإخلاص لله
    نعبد ، نستعين : وحدة الأمة " ورد الدعاء بصيعه الجمع مما يدل على الوحدة"
    اهدنا الصراط المستقيم : الإستقامة
    صراط الذين أنعمت عليهم : الصحبة الصالحة
    اهمية الدعاء

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 152179h4qroi8q2b

    ان شاء الله نستفيد من كل ما فى القران
    والى لقاء قريب مع سورة البقرة باذن الله تعالى

    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 3

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 1:30 am

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    ان شاء الله نتابع سلسله التدبر القرآني واسفه على التاخر


    ســورة البقـرة
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 152179h4qroi8q2b

    هــدف السـورة
    الاستخلاف في الارض ومعرفة منهج الخلافة في الأرض
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    نــوع الســورة عدد آيــاتها
    سورة مدنية ، وهى اول سورة نزلت بعد الهجرة وفي بداية تأسيس الدولة الاسلامية في المدينة المنورة ،
    وهى من أطول السور في القرآن الكريم ، واول سورة في الترتيب القرآنى بعد سورة الفاتحة .
    عدد الآيــات 286.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc



    فضــل ســورة البقــرة وثواب قراءتها
    هناك عددا من الاحاديث التى تصف ثواب سورة البقرة
    1-قال
    الرسول صلى الله عليه وسلم (يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا
    يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما)،
    وفي رواية "كأنهما غمامتان او ظلتان" .
    2-قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم"لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" .
    3-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة "
    البطلة: أي السحرة
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc


    هــدف السـورة مع تفسير الهــدف
    الهــدف الرئيسي هو الإستخلاف في الأرض
    فالبشر هم المسؤولون عن الأرض، ولذا جاء ترتيبها الاول في المصحف.
    فالأرض ملك لله عز وجل وهو
    خلقها وهو يريد ان تسير وفق إرادته فلا بد أن يكون في الأرض من هو مسؤول
    عنها وقد استخلف الله تعالى بعد سيدنا آدم عليه السلام الكثير من الامم
    فمنهم من فشل في مهمة الاستخلاف ومنهم من نجح.
    لذا عندما نقرأ السورة يجب علينا أن نستشعر مسؤولية في خلافة الارض.
    والمسؤولية معناها أن نعبد الله كما شاء وأن نتبع أوامره وندع نواهيه.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    أقســام الســورة
    السـورة مقسمة إلى أربعة أقســام :
    مقـدمة ، القسـم الأول ، القســم الثانى ، الخاتمـة .
    فيما يلى ان شاء الله اقوم بشــرح كل قسم على حدة .
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 4

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 1:32 am

    تــوجد المقــدمـة والقسـم الأول من سورة البقرة
    في الجـــزء الأول من القرآن الكريم ،
    وتـم تقسيـم الجــزء إلي ارباع عديدة سنراها كما يلي ان شاء الله .
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    المقــدمـة
    تقـع في الربع الأول من السـورة الكريمة في الآيات 1-29
    فيها وصف أصنـاف النـاس ،
    المتقــين آيـة 1 - 5
    الكافرين آيــة 6 - 7
    المنـافقــين آيــة 8 - 20
    والاطناب في ذكر صفات المنافقين للتنبيه الى عظيم خطرهم وكبير ضررهم لأنهم يظهرون الايمان ويبطنون الكفر وهم أشد من الكافرين.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    القســم الأول للســـورة
    تقــع في باقي الجـزء الأول من القرآن الكــريم وفيه هذة المحـاور
    مقسمة الى اربــاع متعددة في الجــزء كما يلي :

    الربـــع الثاني
    استخلاف سيدنا آدم عليه السلام مرحلة تمهيــدية .
    (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (الآية 30)
    واللطيف أنه سبحانه أتبع هذه الآية بـ (وَعَلَّمَ
    آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ
    أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ    ) (آية 31) .

    وهذه الآية محورية تعني أنه إذا أردتأن تكون مسؤولا عن الأرض يجب أن يكون عندك علم ،
    لذا علّم الله تعالى الاسماء كلها وعلّمه الحياة وكيف تسير وعلّمه تكنولوجيا الحياة وعلّمه أدوات الاستخلاف في الأرض
    (الَّذِي
    جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ
    السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ
    تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ    )(آية 22).
    وهذا إرشاد لأمة الاسلام إن أرادوا ان يكونوا مسؤولين عن الأرض فلا بد لهم منالعلم مع العبادة فكأن تجربة سيدنا آدم عليه السلام هي تجربة تعليمية للبشرية بمعنى وكيفية المسؤولية عن الأرض.
    ثم جاءت الآية (فَأَزَلَّهُمَا
    الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا
    اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ
    وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ     (آية     36 ) ترشدنا أن النعمة تزول بمعصية الله تعالى .
    وتختم قصة سيدنا آدم عليه الســلام بآية مهمة جداً
    (قُلْنَا
    اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن
    تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ    )آية 38
    وهي تؤكد ما ورد في أول سورة البقرة (هدى للمتقين) ومرتبطة بسورة الفاتحة (إهدنا الصراط المستقيم).


    الربع الثالث الى الربع السابع
    نموذج فاشــل من الاستخلاف في الارض .
    قصة بني اسرائيل الذين استخلفوا في الأرض فأفسدوا
    (يا بني اسرائيل اذكروا تعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) (لآية 40) .
    وأول كلمة في قصة بني اسرائيل (أني فضلتكم على العالمين) اي أنهم مسؤولون عن الأرض، وأول كلمة في قصة سيدنا آدم عليه السلام (إني جاعل في الأرض خليفة) أي مسؤول عن الارض،
    وايضا أول كلمة في قصة بني اسرائيل (واذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم) ،وأول كلمة في الفاتحة (الحمد لله رب العالمين) والحمد يكون على النعم .
    فذكر نعم الله تعالى واستشعارها هي التي افتتح بها القرآن الكريم والتي افتتحت بها قصة بني اسرائيل.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc
    يتبع باذن الله تعالى
    اترككم في رعاية الله وحفظه

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 5

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 2:38 am

    بسم الله الرحمن الرحيم


    سنكمل ان شاء الله تعالى باقى تفسير سورة البقرة

    نتابع قسم استخلاف الله لبنى اسرائيل في الأرض
    " النموذج الفاشل من الإستخلاف "

    *تعداد نعم الله على بني اسرائيــل *
    الآيــات 49 ، 50 ،51 ، 52


    وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم
    مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ
    أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن
    رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (آية 49)
    وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْوَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (آية 50)
    وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (آية 51)
    ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (آية 52)



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 4960dd777e
    *عرض أخطاء بني اسرائيل (بهدف اصلاح الامة الاسلامية) الآيات 55 – 61 *




    وفي عرض أخطاء بني اسرائيل التي وقعوا فيها توجيه لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واصلاحها ومن هذه الأخطاء أن بني اسرائيل لم يرضوا تنفيذ شرع الله تعالى
    و هذة الاخطاء:
    المادية( لا يؤمنوا الا بوجود شيئ مادى ومعجزة ) – الجدل الشديد – عدم طاعة رسل الله – التحايل على شرع الله – عدم الإيمان بالغيب.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 4960dd777e
    *قصة البقرة*

    وقصة البقرة باختصار أن رجلا من بني اسرائيل قتل ولم يعرف قاتله فسألوا سيدنا موسى عليه السلام
    فأوحى الله تعالى اليه أن يأمرهم بذبح بقرة لها صفات معينة ويضربوا الميت
    بجزء من البقرة المذبوحة فيحيا باذن الله تعالى ويدل على قاتله (الآيات 69 – 71) ،
    وهذا برهان مادي لبني اسرائيل وغيرهم على قدرة الله جلّ وعلا في احياء الخلق بعد الموت.
    وذلك أن بنو اسرائيل كانوا ماديين جداً ويحتاجون الى دليل مادي ليصدقوا ويؤمنوا.
    وهذه السورة تقول لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنهم مسؤولون عن الأرض وهذه أخطاء الامم السابقة قلا يقعوا فيها حتى لا ينزل عليهم غضب الله تعالى ويستبدلهم بأمم أخرى.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 4960dd777e
    *تسمية السورة بهذا الاسم (البقـرة)*
    إحياء
    لهذه المعجزة الباهرة وحتى تبقى قصة بني اسرائيل ومخالفتهم لأمر الله
    وجدالهم لرسولهم وعدم إيمانهم بالغيب وماديتهم وما أصابهم جرّاء ذلك تبقى
    حاضرة في أذهاننا فلا نقع فيما وقعوا فيه من أخطاء أدت الى غضب الله تعالى
    عليهم.

    وهذه القصة تأكيد على عدم ايمان بني اسرائيل بالغيب وهو مناسب ومرتبط بأول السورة (الذين يؤمنون بالغيب) وهي من صفات المتقين.
    وفي قصة البقرة أخطاء كثيرة لأنها نموذج من الذين أخطأوا وهي امتحان من الله تعالى لمدى ايماننا بالغيب.
    وتتابع أخطاء بني اسرائيل الى الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ) آية 104
    وكان العرب يفهمون هذه الكلمة (راعنا) على أنها عادية ولكنها تعني السباب عند بني اسرائيل فأراد الله تعالى ان يتميز المسلمون عن اليهود حتى بالمصطلحات اللفظية وأمرهم أن يقولوا (انظرنا).

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 6

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 2:48 am

    نستكمل ان شاء الله باقى الجزء الاول
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5da9296855

    الربع الثامن:
    * نموذج ناجح للإستخلاف في الأرض (قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام)*

    وهي آخر تجربة ورد ذكرها في السورة.
    أولا ابتلى سبحانه آدم عليه السلام في أول الخلق (تجربة تمهيدية) ،
    ثم بني اسرائيل فكانت (تجربة فاشلة) ،
    ثم ابتلى ابراهيم عليه السلام فنجح ،
    (وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)
    وفي هذه
    الآية اثبات أن الاستخلاف في الارض ليس فيه محاباة فالذي يسير على منهج
    الله وطاعته يبقى مسؤولا عن الأرض والذي يتخلى عن هذا المنهج لا ينال عهد
    الله (لا ينال عهدي الظالمين).
    امتحن الله تعالى سيدنا ابراهيم عليه السلام بكلمات فلما أتمهن قال تعالى (اني جاعلك للناس اماما)
    ثم دعا سيدنا ابراهيم ربه أن يبعث في هذه الأمة رسولا منهم (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم ) آية 136.
    وفي نهاية قصة سيدنا ابراهيم الآية (قولوا آمنا بما أنزل الينا وما أنزل الى ابراهيم ) جاء ذكر الانبياء كلهم وهذا مرتبط بآية سورة الفاتحة (صراط الذين أنعمت عليهم) فكأنما كل هؤلاء المذكورين في آية سورة البقرة هم من الذين أنعم الله تعالى عليهم والذين يجب أن نتبع هداهم والصراط الذي اتبعوه.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم B7b5cdc2d6

    وملخص القول في القسم الاول من السورة

    أن بداية القصص الثلاث :
    1-قصة سيدنا آدم عليه السلام (إني جاعل في الارض خليفة)،
    2- وقصة بني اسرائيل (واني فضلتكم على العالمين)،
    3- وقصة سيدنا ابراهيم عليه السلام (إني جاعلك للناس اماما) .
    هذه القصص الثلاث بدايتها واحدة وهي الاستخلاف في الارض
    وعلينا نحن امة المسلمين أن نتعلم من تجارب الذين سبقونا وأن نستشعر
    الأخطاء التي وقعت فيها الامم السابقة ونعرضها على انفسنا دائما لنرى ان
    كنا نرتكب مثل هذه الاخطاء فتوقف عن ذلك ونحذو حذو الامم السابقة الذين
    نجحوا في مهمة الاستخلاف في الارض كسيدنا ابراهيم عليه السلام.

    وفي القصص الثلاث ايضاً
    اختبار نماذج مختلفة من الناس في طاعة الله تعالى
    1-اختبار سيدنا آدم عليه السلام كان في طاعة الله (أكل من الشجرة ام لا)
    2-اختبار بني اسرائيل في طاعتهم لأوامر الله من خلال رسوله
    3-اختبار سيدنا ابراهيم عليه السلام بذبح ابنه سيدنا اسماعيل عليه السلام ايضا اختبار طاعة لله تعالى (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات).

    وخلاصة أخرى أن الآمة مسؤولة عن الارض والفرد أيضا مسؤول وللقيام بهذه المسؤولية فهو محتاج للعبادة وللأخذ بالعلم والتكنولوجيا.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Bdfaee64b5

    ان شاء الله تعالى نستكمل باقى التفسير للسورة
    مع الجزء الثانى بعد قليل باذن الله تعالى .

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 7

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 2:51 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3d0330900c

    القسم الثاني من السورة (الجزء الثاني): أوامر ونواهي للأمة المسؤولة عن الأرض

    وفي هذا القسم توجيه للناس الذين رأوا المناهج السابقة وتجارب الامم الغابرة يجب أن يتعلموا من الأخطاء وسنعطيكم أوامر ونواهي
    كي تكونوا مسؤولين عن الارض بحق وتكونوا نموذجا ناجحا في الاستخلاف في الارض.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb

    وينقسم هذا القسم الى:
    الربع الأول: تغيير القبلة

    (وَكَذَلِكَ
    جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ
    وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ
    الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ
    مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى
    الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ
    اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ *
    قَدْ
    نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً
    تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا
    كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ
    الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ
    بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ )
    آية 144-143
    لماذا جاءت الآية في تغيير القبلة من بيت المقدس الى بيت الله الحرام؟
    المسلمون أمة أرادها الله تعالى ان تكون متميزة وقوله تعالى (وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس)
    فبما انكم ستكونون شهداء على الناس لا بد من ان تكونوا متميزين فلا استخلاف بدون تميز لذا كان لا بد من أن تتميزالأمة المسلمة
    بقبلتها بدون تقليد أعمى لغيرها من الامم السابقة بمصطلحاتها
    (انظرنا بدل راعنا) آية 144
    بالمنهج (اهدنا الصراط المستقيم) سورة الفاتحة


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb

    الربع الثاني: التوازن في التميز

    (إِنَّ
    الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ
    اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ
    خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) آية 158.
    وسبب هذه الآية أن
    الصحابة لما نزلت آيات تغيير القبلة ليتميزوا عن الكفار اعتبروا ان الصفا
    والمروة من شعائر الكفار وعليهم ان يدعوه ايضا حتى يكونوا متميزين ،
    لكن جاءت الآية من الله تعالى ان ليس على المسلمين أن يتميزوا عن كل ما كان يفعله الكفار فلا جناح عليهم ان يطوفوا بالصفا والمروة لأنها من شعائر الله وليس فيه تقليد للأمم السابقة.
    إذن علينا أن نبتعد عن التقليد الاعمى لمن سبقنا لكن مع الابقاء على التوازن اي اننا امة متميزة لكن متوازنة.



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb


    الربع الثالث:عملية اصلاح شامل


    أية 177 فيها أشياء كثيرة


    (لَّيْسَ
    الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
    وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
    وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى
    حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ
    السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى
    الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ
    فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ
    صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)

    فبعد أن اطاعوا وتميزوا مع الحفاظ على التوازن كان لا بد لهم من
    منهج اصلاحي شامل
    (الايمان بالله، بالغيب، ايتاء المال، اقامة الصدقة، ايتاء الزكاة، الوفاء بالعهود، الصابرين ، الصادقين، المتقين)
    وكأنما الربعين الاول والثاني كانوا بمثابة تمهيد للأمة طاعة وتميز بتوازن واصلاح شامل
    وتبدأ من هنا الآيات بالاوامر والنواهي المطلوبة
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 53e28e5ec9



    أوامر ونواهي شاملة لنواحي الاصلاح:

    o التشريع الجنائي:
    آية 179(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b
    o التركات والوصيات
    (كُتِبَ
    عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا
    الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ)
    آية 180
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b
    o التشريع التعبدي
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
    آية 183
    التعبد واحكام الصيام
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b
    o الجهاد والانفاق
    فيها دفاع عن المنهج ولا دفاع بدون مال وانفاق.
    (
    وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
    التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
    آية 195


    (لَّيْسَ
    الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
    وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
    وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى
    حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى
    وَالْيَتَامَى
    وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
    وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ
    إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)
    [size=21]آية 177



    مفصلة في هذه الاحكام وكلما تأتي الآيات في تشريع تنتهي بذكر التقوى
    لأنه لا يمكن تنفيذ قوانين الا بالتقوى وهي مناسبة ومرتبطة بهدى للمتقين في اول السورة ونلاحظ كلمة التقوى والمتقين في الآيات السابقة.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 53e28e5ec9

    إذن فالاطار العام لتنفيذ المنهج هو : طاعة – تميز – تقوى
    ونستعرض هذا التدرج الرائع:

    • (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) آية183
    • (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) آية َ179
    • (قَدْ
      نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً
      تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا
      كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ
    وَإِنَّ
    الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن
    رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ )آية 144

    • (إِنَّ
      الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ
      اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ
      خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)آية 158
    وكل من هذه الآيات هي اول آية في الربع التي ذكرت فيه.
    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 8

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 2:52 am

    الربع الرابع: باقي أجزاء منهج الاستخلاف

    • الجهاد والانفاق (آية 190 – 191)
    (وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ*
    وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
    وَلاَ
    تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ
    فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 746ba8eb69

    • الحج وأحكامه (196 - 200)
    لماذا جاء آيات أحكام الحج بعد الجهاد؟ لأن الحج هو أعلى تدريب على القتال واعلى مجاهدة النفس.



    وأيات الحج بالتفصيل وردت في سورة البقرة استجابة لدعوة سيدنا ابراهيم عليه السلام في الربع الثامن من القسم الاول (وأرنا مناسكنا) آية 128


    ونلاحظ أن سورة البقرة اشتملت على أركان الاسلام الخمسة : الشهادة والصلاة والزكاة والصوم والحج ولم تفصّل هذه الاركان في القرآن كما فصّلت في سورة البقرة.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 746ba8eb69
    الاسلام منهج متكامل:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) آية 208
    والسلم هو الاسلام وهو توجيه للمسلمين ان لا يكونوا كبني اسرائيل الذين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ)آية 85
    وأن يأخذوا الدين كاملا غير مجتزأ فكأنما يوجهنا الله تعالى في سياق السورة الى
    1-الطاعة والتميز
    2- ثم يعطينا بعض عناصر المنهج
    3-ثم يأمرنا أن نأخذ الاسلام كافة و لا نفعل كما فعل بنو اسرائيل
    4- ثم يكمل لنا باقي المنهج.
    وهذ الآية (ادخلوا في السلم كافة) كان لا بد من وجودها في مكانها بعد الطاعة والتميز واتباع الاوامر والنواهي والجهاد والانفاق للحفاظ على المنهج ثم الاخذ بالدين كافة ثم التقوى التي تجعل المسلمين ينفذون كل ما سبق.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb



    الربع الخامس : اكتمال المنهج (الآيات 219 – 242)


    وفيه اكمال المنهج من أحكام الاسرة من زواج وطلاق ورضاعة وخطبة وخلع وعدة وغيرها
    وسياق كل ذلك التقوى ونلاحظ نهاية الآيات بكلمة تقوى او مشتقاتها.

    وقد تأخرت آيات احكام الاسرة عن احكام الصيام لأن الله تعالى بعدما أعد المسلمين بالتقوى وبطاعته جاءت أحكام الاسرة التي لا ينفذها إلا من اتقى وأطاع ربه
    فالمنهج الاخلاقي والعملي متداخلين في الاسلام.
    لا ينفع أن يبدأ باحكام الاسرة ما لم يكن هنالك تقوى في النفوس البشرية.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb



    • الربع السادس: قصة طالوت وجالوت (آية 246 – 251)


    وهي قصة أناس تخاذلوا عن نصرة الدين وجاء ذكرها في موضعها لأن المنهج يجب أن يحافظ عليه ولا يتم ذلك إلا بوجود أناس يحافظون عليه.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7217cb81a9

    • آية الكرسي

    (اللّهُ
    لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ
    وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا
    الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ
    أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
    وَلاَ
    يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ
    السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ
    الْعَظِيمُ    ) (آية 255)
    موضعها في السورة مهم جدا وتدلنا الى أنه اذا اردنا تطبيق المنهج يجب ان نستشعر قدرة الله وعظمته وجلاله (الله لا إله الا هو الحي القيوم)

    فالمنهج ثقيل ويتطلب الكثير من الجهد لكنه يستحق التطبيق لأنه منهج الله تعالى (الله لا اله إلا هو)


    ثم تأتي بعدها آية غاية في كرم الله وعدله
    (لاَ
    إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ
    يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
    بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
    أمر من الله بان لا نكره أحدا على الدين لماذا؟ لأن الدين واضح معناه بعد قوله (الله لا اله الا هو) فالذي لا يعرف معنى (الله لا اله إلا هو) ولا يستشعر عظمة هذا المعنى لا مجال لإكراهه على الدين.
    فالرشد بيٌن والغي بيٌن.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7217cb81a9


    • قدرة الله تعالى في الكون (دلائل احياء الموتى):من الآية (258 – 261)

    جاءت في ثلاث قصص:

    • قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام مع النمرود
    آية
    258 (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ
    آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي
    وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ
    اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ
    الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ
    الظَّالِمِينَ)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b


    • قصة عزير والقرية الخاوية


    آية 259 (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ
    عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي
    هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ
    بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
    قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ
    لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً
    لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا
    لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ
    شَيْءٍ قَدِيرٌ)
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    • قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام والطير
    آية
    261 (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى
    قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ
    فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ
    عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ
    سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
    وفي القصص الثلاث تأكيد على قدرة الله تعالى وأنه (لا إله إلا هو) فكيف لا نقبل بتنفيذ المنهج او نكون مسؤولين عن الارض بعدما أرانا الله تعالى قدرته في الكون؟
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 9

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 3:05 am



    • الربع الأخير: الإنفاق (الآيات 261 – 283)
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ *


    فَإِن
    لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن
    تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ
    تُظْلَمُونَ )آية 278

    وهو آخر جزء من المنهج وفيه حملة شديدة على جريمة الربا التي تهدد كيان المحتمع وتقوض بنيانه
    وحملت على المرابين باعلان الحرب من الله تعالى ورسوله على كل من يتعامل بالربا او يقدم عليه.
    وعرض للمنهج البديل فالاسلام لا ينهى عن أمر بدون ان يقدم البديل الحلال.
    وقد جاءت آيات الربا بين آيات الانفاق لتؤكد معنى وجود المنهج البديل للمال والرزق الحلال.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb



    o الخــاتمة:


    وهذه أروع آيات السورة


    (آمَنَ
    الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ
    آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ
    أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ
    رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) آية 285



    فالتكاليف كثيرة والتعاليم والمنهج شاق وثقيل فكان لا بد من ان تأتي آية الدعاء لله تعالى حتى يعيننا على أداء وتنفيذ هذا المنهج


    (لاَ
    يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ
    وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ
    أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ
    عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ
    طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ
    مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) آية 286

    اي أعنا يا ربنا على تنفيذ المنهج لأنه سيوجد اعداء يمنعوننا من ذلك ولن نقدر على تطبيق المنهج بغير معونة الله.
    واشتملت الخاتمة بتوجيه المؤمنين الى التوبة والانابة والتضرع الى الله عزّ وجلّ برفع الأغلال والآصار وطلب النصرة على الكفار والدعاء لما فيه سعادة الدارين
    (رَبَّنَا
    وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
    لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ
    الْكَافِرِينَ)
    وقد ختمت السورةبدعاء المؤمنين
    كما بدأت السورة بأوصاف المؤمنين
    وبهذا يلتئم شمل السورة أفضل التئام فسبحان الله العلي العظيم.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3ba98714cb


    o خـلاصة:
    1-نحن مسؤولون عن الارض والمنهج كامل وعلينا ان ندخل في السلم كافة والمنهج له إطار: طاعة الله وتميز وتقوى.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 4076b4796d


    2- عناصر المنهج فهي:
    تشريع جنائي،
    مواريث،
    إنفاق،
    جهاد،
    حج،
    أحكام صيام،
    تكاليف وتعاليم كثيرة .
    فلا بد أن نستعين بالله تعالى على أدائها لنكون أهلا للاستخلاف في الارض ولا نقع في أخطاء الامم السابقة.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 2f463c0f61

    الحمد لله تعالى تم تفسير سورة البقرة نفعنا الله وإياكم بما فيها وجعلنا الله من أهل القرآن
    بإذن الله تعالى ندخل على تفسير سورة آل عمران بعد قليل ز
    في رعاية الله تعالى
    والسلام ختام
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 10

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 3:18 am

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    سورة آل عمران

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7217cb81a9

    هدف السورة: الثبات
    كل سورة من سور القرآن الكريم لها وحدة موضوع واسم كل سورة مستوحى من هذا الموضوع. وهدف سورة آل عمران: الثبات
    فبعد أن عرض الله تعالى لنا المنهج الذي يجب علينا ان نتبعه في سورة البقرة
    جاءت سورة آل عمران لتدلنا على الطرق التي تعيننا على الثبات على هذا المنهج
    سواء كنا من حديثي العهد بالمنهج او قديمي العهد
    كل المؤمنين يحتاجون الى الثبات على المنهج حتى لا يتخاذلوا ولا يخافوا أن يزيغوا او يضلوا.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc
    وسورة آل عمران تنقسم الى قسمين اثنين:



    • القسم الأول من الآية (1 – 120) هذه الآيات تدلنا على كيفية الثبات فكرياً في مواجهة الأفكار الخارجية .
    • القسم الثاني من الآية(121 – الى نهاية السورة) وفيها كيفية الثبات داخلياً .

    وقد بدأت سورة آل عمران بالثبات فكرياً من الخارج لتجهيز البيئة المحيطة
    ثم انتقلت للثبات الداخلي للفرد.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc
    وسورة آل عمران تتمحور حول حادثتين:

    • حادثة وفد نصارى نجران
    الذي يمثل أول حوار للأديان في التاريخ وكيف نثبت في مواجهة الأفكار الخارجية من خلال المناقشة مع وفد نصارى نجران
    وهي تعلمنا فكرة مناقشة أهل الكتاب عامة .

    [size=25]هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 746ba8eb69

    • والحادثة الثانية غزوة أحد
    لتدلنا على كيفية الثبات العملي ورغم أن غزوة أحد وقعت قبل حادثة وفد نجران إلا أن ورودها بعدها انما هو لتحقيق فكرة الثبات الخارجي اولاً ثم الداخلي.



    بداية السورة ونهايتها يدلان على ان الحق معنا وعلينا ان نتمسك به.

    (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ. آية 3)
    و(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . آية 200)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc
    فيما يلي ونستعرض سورة آل عمران ومحاورها
    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 11

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 3:20 am

    ونستعرض سورة آل عمران ومحاورها

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Bdfaee64b5


    الثبات على الحق:
    الآيات كثيرة في الثبات لكل الطبقات وكل الناس

    • (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) آية 102
    • (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ) آية 103
    • (وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) آية 146
    • (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) آية 173 – 174
    • (ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) آية 200
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5da9296855

    وسورة آل عمران تُحذّر من الأشياء التي تضيع الثبات وتشكل عقبة في طريقه:
    :عقبات الثبات:


    • زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ
      مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ
      الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ
      وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ
      الْمَآبِ(آية 14)
    • إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَااسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (آية 155)
    هي تدل على ان الذين تولوا في غزوة احد من المسلمين استزلهم الشيطان نتيجة بعض ذنوبهم السابقة.

    • أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(آية 165).
    أي كان
    المسلمون قد انتصروا اول الامر على الكفار ثم نتيجة حب الشهوات عصوا
    الرسول صلى الله عليه وسلم لذا فان ما اصابهم هو من عند انفسهم ومن
    معاصيهم.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5da9296855

    وتتحدث السورة عن
    : عوامل الثبات:

    • اللجــــوء الى الله تعالى:
    (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آية 8،
    والآيات
    في آخر السورة (رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ
    أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ * رَّبَّنَا إِنَّنَا
    سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ
    فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)
    ( 192،193،194)
    وكذلك دعاء زوجة عمران (إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) آية 35
    وكذلك دعوة سيدنا زكريا (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء(آية 38)
    وسورة آل عمران هي أكثر السور التي ورد فيها دعاء
    لأننا إذا اردنا الثبات على المنهج علينا أن ندعو الله تعالى ونلجأ إليه حتى يعيننا على الثبات لأننا بأمسّ الحاجة إلى عون الله تعالى للثبات.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    • العبــــــادة:
    وهذه السورة مليئة بنماذج عُبّاد.

    • السيدة مريم عليها السلام وعبادتها:
    (فتقبّلها رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا
    وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا
    الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ
    هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ) آية 37 ،

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 4076b4796d

    • وسيدنا زكريا عليه السلام
    (فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ
    أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ
    وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ) آية 39 ،
    (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ) آية193
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    • الدعـــــوة إلى الله:
    لأنه لما يدعو أحدنا غيره إلى الله تعالى فهذا يعين على الثبات.
    (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) آية 104،

    • و(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ
      بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم
      مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ) آية 110
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    • وضـــوح الهـــــدف:
    يجب أن يكون الهدف واضحاً في الحياة.
    (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَقِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) آية 191
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    • الأخّـــــوة:
    تركيز على الأخوّة في الدين بشكل شديد لأنها من أهم ما يُعين على الثبات.
    (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آية 103،
    و(وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) آية 105.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 746ba8eb69

    يتبـــــــــع بإذن الله تعالى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 12

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 3:27 am

    الجــــزء الأخيـــــــــر من السورة الكريمـــــــــة

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Bdfaee64b5

    النصف الأول من سورة آل عمران يدعو للثبات فكرياً

    ويتمثل في مناقشة راقية للرسول صلى الله عليه وسلم مع أهل الكتاب ليعرض معهم أين الحق.
    وقد أقام وفد نجران في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وناقشهم فيه أيضاً.
    وعلينا ان نتخذ هذه التعاليم لمحاورة الذين اختلفوا معنا في المعتقد ونقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    كيف تثبّت سورة آل عمران المؤمنين؟
    o تقوية عقيدة المسلمين قبل النقاش

    (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ *
    إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
    وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا
    جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ
    فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ *
    فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ
    وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ
    وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ
    وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ
    بِالْعِبَادِ)
    *******
    (أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ *
    وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    o إيجاد نقاط اتفاق بين المسلمين وأهل الكتاب

    (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا
    وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن
    تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)
    (قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)
    (الآية 64 و84)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc


    o الحجج والبراهين وسيلة القرآن للتثبيت:

    من أسس الحوار والمناقشة بعد ما سبق أن نقيم الأدلة العقلية والمنطقية لإقناع من نحاورهم.
    (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) آية 59،
    (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) آية 65،
    (هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) آية 66،
    (مَا
    كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ
    وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ
    اللّهِ     وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)آية 79.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc


    o تحذير أهل الكتاب من التكذيب

    (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ * يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) آية 70 ، 71 ،
    (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
    إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ
    عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ
    وَهُمْ يَعْلَمُونَ)آية 75.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc


    o التحدّي الشديد:

    (فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) آية 61

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc


    o العدل في النظرة الى أهل الكتاب

    (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
    إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ
    عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ
    وَهُمْ يَعْلَمُونَ)آية 75،
    (لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ) آية 113.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc


    o الثناء على الأنبياء الذين أُرسلوا الى اليهود والنصارى

    (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) آية 33،
    (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ) آية 42.
    بعد كل هذه البراهين يثبت المؤمن فكرياً.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    • ونلاحظ أن القسم الأول من السورة اختتمت السور بآية تتكلم عن[size=25] الثبات
    (إِن
    تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ
    بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا
    إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) آية 120.

    • واختتمت آيات القسم الثاني بآية تتكلم عن الثبات أيضاً
    (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) آية 200

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5da9296855

    النصف الثاني من السورة:

    يتحدث هذا القسم عن غزوة أحد لأنها تركت في نفوس المسلمين أثراً شديدا من جرّاء عصيانهم لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم
    ونلاحظ تسلسل قصة غزوة أحد وتثبيت المسلمين تأتي على سياق غاية في الحكمة سبحانه،

    • أولاً يذكر الله تعالى فضله على المسلمين
    (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

    إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ *
    وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ *
    إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ) (الآيات من 121 – 124)
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7217cb81a9

    • ثم يرفع من روحهم المعنوية فيخفف عنهم ثم يلوم المخالفين لوماً رقيقاً
    (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) (آية 152)
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7217cb81a9

    • ثم يرفع روحهم المعنوية مرة أخرى

    (ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى
    طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ
    يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ


    هَل لَّنَا
    مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ
    فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ
    الأَمْرِ شَيْءٌ

    مَّا
    قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ
    كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ
    مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) (آية 154)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7217cb81a9

    • ثميذكر أسباب الهزيمة والمعصية (الآية 152).
    مرتبط ببدايات السورة في قوله تعالى (زين للناس حب الشهوات)
    وهذه الشهوات هي التي تدفع للمعصية وكذلك الربا تؤدي الى الخلافات ولهذا وردت آية الربا في سورة آل عمران أيضاً (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) آية 130

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5da9296855

    أما تسمية السورة بـ (آل عمران)

    فهي إكرام لزوجة عمران والسيدة مريم ابنة عمران
    فالسيدة مريم عليها السلام كانت رمزاً للثبات في العبادة والعفّة
    وزوجة عمران كانت رمزاً للثبات بنصرة الإسلام (رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا)
    وحينها كان المسجد الأقصى مأخوذاً من المؤمنين فنذرت ما في بطنها لخدمة المسجد الأقصى ووضعتها أنثى وتقبلها الله تعالى منها.

    وكذلك سورة آل عمران فيها نظرة عالية للمرأة بذكر زوجة عمران ومريم عليها السلام التي رفعت من الروح المعنوية لدى سيدنا زكريا عليه السلام فدعا ربه أن يهب له ذرية صالحة.

    وفي هذا إشارة أن رمز الثبوت هم النساء ولذا جاء ترتيب سورة النساء مباشرة بعد سورة آل عمران.
    هذا والله أعلم

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Bdfaee64b5

    تمت بحمد الله سورة آل عمــــران

    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 13

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 4:37 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخوانى واخواتى في الله
    نبدأ معا بإذن الله تعالى تدبر سورة اخرى من السور القرأنية الكريمة
    نسأل الله تعالى أن نستفيد مما فيها وأن تكون خالصة لوجه الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 022


    سورة النساء


    هدف السورة الكريمـــــة:العدل والرحمة بالضعفاء

    سورة البقرة حددت المنهج الذي يجب أن يتبعه الذين استخلفهم الله تعالى في الأرض،
    وسورة آل عمران ركزت على الثبات على هذا المنهج
    وتأتي سورة النساء حتى تدلنا على أن العدل والرحمة بالضعفاء من أهم ما يحتاجه الناس لاتباع المنهج.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w200504200341311d6a9227


    وآيات سورة
    النساء تتحدث عن أنواع عديدة من المستضعفين والضعفاء منهم اليتامى والنساء
    والعبيد والإماء والأقليات غير المسلمة التي تعيش بين المسلمين الذين قد
    يظلمهم الناس.
    فالعدل إذن والرحمة بالضعفاء هي أساس المسؤولية في الأرض.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w200504200341311d6a9227


    وأول العدل يكون في البيت مع النساء فلو عدل الانسان مع زوجته ولورحمها لاستطاع أن يعدل في مجتمعه مع باقي الناس مهما اختلفت طبقاتهم.
    والله تعالى يريد أن يرى عدل الناس خاصة بالنساء قبل أن يستأمنّا على الأرض.

    سورة آل عمران مهّدت لتكريم المرأة في قصة زوجة عمران ومريم عليها السلام اللتان هما رمز الثبات في الأرض ولأن النساء هن مصانع الرجال والأجيال،
    فالأم هي التي تربي أطفال الأمة حتى يصبحوا رجالاً.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w200504200341311d6a9227

    سبب تسميـــــــة السورة الكريمـــــــة بالنســــاء

    وسميت السورة بـ(النساء)
    تكريمأً لهن ولدورهن في الأمة الأسلامية.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w_w6w_20050424142851c23d948b

    ونستعرض آيات سورة النساء ومعانيها وكل آيات هذه السورة فيها عدل ورحمة:

    • وتبدأ من أول آية التي يذكرنا الله تعالى فيها أنه خلقنا من نفس واحدةوأصل واحد فكيف يظلم بعضنا بعضا.
    ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
    وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء
    وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ
    كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)




    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7



    • ذكر انواع الضعفاء

    من اليتامى والنساء والسفهاء وغيرهم والحث على العدل والرحمة بهم.



    1. وَآتُواْ الْيَتَامَى
    أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ
    تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا
    كَبِيرًا
    2. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
    3. وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا
    4. وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا
    5. وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا إِفَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إسْرَافًا وَبِدَارًا
    أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ
    فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ
    أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا
    6. وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا
    7. وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    • تحذير الذين يظلمون بعاقبة الظلم:

    (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) آية 10



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    • آيات الميراث


    وما تضمنته من نصيب الأولاد والأبوين والازواج والزوجات في حالة وفاة أحدهم.



    1. يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ
    فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
    وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
    وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ
    فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ
    فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ
    آبَآؤُكُمْ
    وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً
    مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا (آية 11)



    2. وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ
    فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ
    وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ
    فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ
    وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ
    فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (آية 12)

    ملاحظة
    اتمنى ان شاء الله ان تكون الالوان واضحة الى ماذا ترمز في هذة الفقرة
    على العموم هى امور في الميراث هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Smile ان شاء الله تكون سهلة

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · بيان خطورة عدم العدل:
    (تِلْكَ
    حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ
    تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ
    الْعَظِيمُ) آية 13
    وطبعا العقاب هو النار لمن يظلم .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · أوامر للتوجيه لحسن التعامل مع النساء:
    والحث على عشرتهن بالمعروف بعدم ظلمهن
    وتحمل الأذى منها
    والصبر عليها
    وترقق قلبها لتنسى الظلم والاساءة.

    يبدأ بالعشرة بالمعروف ثم الصبر عليها ثم إذا كرهتموهن فلا حرج من استبدالها لكن لا يأخذ أموالها كرهاً وليتذكروا ما كان بينهم من عشرة وعلاقة حميمة ولذا جاءت كلمة أفضى بكل معانيها الجميلة
    وليتذكر الرجال أنهم استحلوا نساءهم بميثاق غليظ على سنة الله ورسوله.



    1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
    وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا


    2. وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً


    3. وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    وكذلك توجيه بالعدل مع الإماء،
    ومن رحمة الله تعالى أن جاء بكلمة أهلهن بدل أسيادهن،
    ونصحهم بأن[size=25] لا يتخذن أخذان أي أصحاب حتى لا تتأذى لأن قلوب النساء رقيقة وتتأذى بشدة.
    (وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ
    الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن
    فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم
    مِّن بَعْضٍ
    فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ
    فَإِذَا
    أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى
    الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ    ) آية 25


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Bdfaee64b5

    يتبـــــــــــــــــــــع بإذن الله تعالى
    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 14

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 4:46 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نكمل باذن الله تعالى باقى تدبر سورة النساء الكريمة
    التى تتركز على هدف الرحمة العدل
    نبدأ بإسم الله
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5da9296855

    • ذكر رحمة الله تعالى
    التي هي أوسع من كل شيء:
    1. يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
    2. وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا
    3. يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    · العدل في الأنفس والأموال

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) آية 29

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    · ضوابط ليستقيم العدل داخل الأسرة:

    مع الأمر بالعدل يأتي التشديد على وجود ضوابط حتى تستقيم الأمور ولا تتجاوز الحدود المسموح بها.
    كما في الآية 34 (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
    فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ
    وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)
    فالتسلسل واضح فيها فالأول يبدأ الوعظ ثم الهجر في المضاجع وأخيراً الضرب
    والضرب جاء في النشوز وجاء متأخراً في الترتيب فجاء بعد الوعظ والهجر
    فإذا لم ينفع أياً من هذه الأمور يتركها عسى الله أن يبدله خيرا منها.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · العدل في المجتمع كله:

    (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ
    إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ
    ذِي الْقُرْبَى
    وَالْجَارِ
    الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ
    أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا)
    آية 36.
    ونلاحظ في الآية الكريمة تعداد أنواع من الضعفاء.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7
    · مشاكل تؤثر على القدرة على العدل والرحمة بالضعفاء:
    منها

    1. البخل (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا) آية 37،
    2. والرياء (وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاء قِرِينًا) آية 38

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · الله تعالى يعاملنا بالفضل قبل العدل
    (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا) آية 40

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · الرسول يشهد على عدلنا
    (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا) آية 41

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    آية محورية هي قلب السورة في
    . أهمية أداء الأمانات:
    (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) آية 58

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    تنتقل السورة إلى محور جديد هو
    .القتال لضمان حقوق المستضعفين
    (فَلْيُقَاتِلْ فِي
    سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ
    وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ
    نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا*
    وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ
    الَّذِينَ
    يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ
    أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن
    لَّدُنكَ نَصِيرًا) آية 74 – 75.
    وقد يستغرب البعض من ورود آيات القتال في سورة النساء هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Confused هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Confused
    والحقيقة أن مكان الآيات في هذه السورة لأن النساء هن مصنع المقاتلين والمرأة مقاتلة في بيتها بصبرها وطاعتها لزوجها.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    · الحث على العدل أثناء الجهاد
    ومعاملة الناس برحمة حتى في القتال وهذا من أخلاق الحرب:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِفَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا
    تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) آية 94
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · خطورة المنافقين:
    تنتقل الآيات في ربع كامل للتنبيه إلى خطورة المنافقين لأن أكثر ما يعيق اتمام العدل هو انتشار المنافقين .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7


    · توصيات للأقليات المستضعفة:
    (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ
    قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا*
    إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) آية 97 – 98

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7
    · رحمة الله تعالى بعباده:
    منها رحمته بنا حتى في الصلاة فشرّع

    1. قصر الصلاة (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا ) آية 101،
    2. وصلاة الخوف (وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ
    وَلْيَأْخُذُواْ
    أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ
    وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ
    وَلْيَأْخُذُواْ
    حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ
    عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً
    وَاحِدَةً
    وَلاَ
    جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم
    مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ
    أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا) آية 102
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    · العدل مع الأقليات المسلمة التي تعيش مع المسلمين:
    فالعدل واجب للمسلمين وغيرهم ايضاً
    (إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا) آية 105
    و(وَلَوْلاَ
    فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن
    يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ
    وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
    وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا) آية 113
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w20050419194104154860e7

    تذكرة بالعدل:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
    شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ
    وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى
    بِهِمَا
    فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ) آية 135

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم W6w_w6w_20050424142851c23d948b

    ومن لطائف هذه السورة الكريمة
    أن أكثر آياتها ختمت بأسماء الله الحسنى
    (عليم، حكيم،أو من صفات القدرة والرحمة والمغفرة)
    وقد ورد 42 اسماً من هذه الأسماء في آيات السورة مما يشدد على أهمية العدل والرحمة في سورة النساء
    لآن العلم والقدرة والحكمة والمغفرة والرحمة هي من دلائل العدل.
    فسبحان الله العدل الحكيم الرحيم الغفور.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 56dfda5c48

    انتهت بحمد الله سورة النساء الكريمة
    ونبدأ باذن الله تعالى المــائـــدة

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 15

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 4:53 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نبدأ باسم الله تعالى في تدبر سورة المـــائدة الكريمة

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86084d87a3


    سورة المـــائــدة
    هدف السورة: الوفاء بالعهود


    سورة المائدة هي أول سورة ابتدأت بـ (يا أيها الذين آمنوا)
    وتكرر فيها هذا النداء 16 مرة من أصل 88 مرة وردت في القرآن كله.
    وهي آخر ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد حجة الوداع.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم D3bd89a64b



    وقد اشتملت على العديد من الأحكام :

    1. أحكام العقود ،
    2. الذبائح،
    3. الصيد،
    4. الإحرام،
    5. نكاح الكتابيات،
    6. الردة،
    7. أحكام الطهارة،
    8. حد السرقة،
    9. حد البغي والإفساد في الأرض،
    10. أحكام الميسر والخمر،
    11. كفارة اليمين،
    12. قتل الصيد في الإحرام،
    13. الوصية عند الموت،
    14. البحيرة والسائبة،
    15. الحكم على من ترك العمل بشريعة الله وغيرها.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213

    وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
    قال:" علّموا رجالكم سورة المائدة" لما فيها من أحكام ووفاء بالعهود والمواثيق.
    والخطاب من الله تعالى للمؤمنين بـ (يا أيها الذين آمنوا) بمعنى يا من آمنتم بي ورضيتم
    أن تدخلوا في ديني عليكم أن تنفذوا أوامري لتفلحوا وتكونوا من المؤمنين حقاً.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم D3bd89a64b


    سبب تسميــة السورة بـــ ( المائـــدة )

    1-وسميت السورة بـ (المائدة) لورود قصة المائدة في نهاية السورة في قصة سيدنا عيسى عليه السلام والحواريين.
    2- لكن التسمية لا تتعلق فقط بذكر المائدة في السورة ولكن[size=25] العبرة من القصة هي الهدف وتسميتها تتناسب مع هدف السورة،
    لأن الله تعالى حذر الحواريين أنه سينزل عليهم المائدة ولكن من كفر بعدها ولم يؤمن سيعذبه الله عذاباً شديداً
    وهذا توجيه وتحذير للمسلمين بأن عليهم الوفاء بالعهود والمواثيق وإلا سيكون العذاب جزاؤهم كما في قصة المائدة.

    والسورة شددت في معظم آياتها على العهود والمواثيق باختلافها وكل نداء (يا أيها الذين آمنوا) ينص على عهد مختلف،
    والآيات تذكر باستمرار بأهمية الوفاء بالعهود والالتزام بها.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم D3bd89a64b

    وفيما يلي شرح كل نداء على حدى والعهود التى تنص عليها
    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 16

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 4:54 am

    نبـــدأ بالشرح ان شاء الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 1b2a053230

    النداء الأول:
    العقد الأول في الطيبات من الأكل وهي أول ضروريات الحياة، وما أحله الله تعالى لنا.
    ومن رحمة الله أنه ابتدأ الأحكام بما أحلّ وليس بما حرّم.
    (َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ) (آية 1)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8c4594e531


    النداء الثاني:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْلاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ
    يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ
    وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) آية2 .
    هذه الآية فيها الحث على مبادئ اسلامية عظيمة
    وانتقل من طيبات الطعام إلى مبادئ الانسانية والعدل ووحدة المجتمع.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5ef1736b01

    • آية تحريم بعض الطعام وآية إكمال الدين:
    (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ
    وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ
    الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
    الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.) آية 3

    وفيها حرّم ربنا تعالى بعض أنواع الطعام وجاءت فيها (اليوم أكملت لكم دينكم) ؟؟؟؟؟
    لأن الدين قد اكتمل وتم وعلينا أن نعاهد الله تعالى على كمال هذا الدين والعمل به.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5ef1736b01

    • تشريع نكاح الكتابيات،

    بعد ذكر الطيبات من الطعام ذكر الله تعالى لنا الطيبات من الزوجات.

    وأحلّ الله تعالى للمسلمين الزواج من الكتابيات ما دمن محصنات عفيفات.
    (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ
    وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
    وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آية 5

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8c4594e531


    النداء الثالث:
    أحكام الوضوء.
    بعد ذكر الطيبات من الطعام والزوجات لا بد من ذكر طيبات الروح وطهارتها
    لذا جاءت آية الوضوء هنا في السورة.
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ
    وَامْسَحُواْ
    بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا
    فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ
    أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا
    فَامْسَحُواْ
    بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ
    عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ
    نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) آية 6

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 5ef1736b01

    تذكير بضرورة الوفاء بالعهود:
    بعد كل بضع آيات عن العهود تأتي آية تذكر بأهمية الوفاء بالعهود
    كما في الآية (وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) آية 7


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8c4594e531


    [size=25]النداء الرابع:
    العدل.
    فمن ضمن ما نعاهد الله تعالى عليه، العدل حتى لو ظلم المسلم ويذكرنا تعالى بأنه وفّى بعهده مع عباده
    فكيف لا يوفّي العباد بعهودهم مع ربهم ومع الناس.
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ
    وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ
    اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ
    خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) آية 8

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8c4594e531


    النداء الخامس:
    التذكير بنعمة الله على عباده
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ
    إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ
    أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
    الْمُؤْمِنُونَ) آية 11

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8c4594e531


    يتبــــع بإذن الله تعـــالى
    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 17

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:00 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اسفة على التأخير
    نعاود باذن الله تعالى باقى سورة المائــدة الكريمـــة


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_81subdup


    [size=25]النداء الخامس:
    التذكير بنعمة الله على عباده
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ
    فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) آية 11


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_9g7k99ot

    قصة بني اسرائيل:
    جاء ذكرها هنا لأن بني اسرائيل قد نقضوا الكثير من العهود وهم نموذج لمن ينقض بالعهود والمواثيق.
    (وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ
    وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ
    وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ*
    فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ
    وَلاَ
    تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ
    فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آية 12 –
    13

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_9g7k99ot


    قصة سيدنا موسى عليه السلام ودخول القدس:
    (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ * ..
    * قَالَ
    فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي
    الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) الآيات من 20 – 26.
    وفي ورودها تأكيد آخر على نموذج نقض العهود من بني اسرائيل
    والفرق بين رد الله تعالى عليهم (فإنها محرمة عليهم) وبين خطابه سبحانه للمؤمنين (أحل لكم الطيبات)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_9g7k99ot

    قصة ابني آدم عليه السلام :
    ورودها في هذه السورة بعد قصة بني اسرائيل لأن بني اسرائيل نقضوا العهود من جبنهم وقابيل قتل أخاه هابيل بتسرعه ونقضه للعهد.
    (وَاتْلُ
    عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا
    فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ
    قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) آية 27 – 31.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213


    النداء السادس:
    تأكيد وسيلة تعين على الوفاء بالعهود وهي تقوى الله والجهاد في سبيله
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) آية 35


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213



    النداء السابع والثامن:
    الآيات 51 – 66
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ* .
    .* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
    أَذِلَّةٍ
    عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي
    سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ
    يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
    وفيها دعوة الى عدم اتخاذ اليهود والنصارى أولياء وهذا لا يعني عدم التسامح.
    يجب أن تكون للمسلمين هوية خاصة بعيداً عن التقليد الأعمى.

    وهذه الآيات سبقها ربع كامل من الآية 41
    (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ
    وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ
    وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
    إلى الآية 50
    (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213


    النداء التاسع:
    عقاب الذين ينقضون العهود أن يستبدلهم الله تعالى بغيرهم.
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
    أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ
    ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) آية 54



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213


    النداء العاشر:
    النهي عن اتخاذ الكفار والمستهزئين بالدين أولياء
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ
    مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) آية 57



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213



    النداء الحادي عشر:
    النهي عن تحريم ما أحلّ الله تعالى.
    (يَا
    أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ
    اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)
    آية87


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213


    النداء الثاني عشر:
    النهي عن الخمر والميسر
    وهي من ضمن الوفاء بالعهود وعلى المسلم أن يعاهد الله تعالى على ترك هذه الموبقات وان يحفظ عهده
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) آية 90



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213

    النداء الثالث عشر:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ
    وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ) آية 94



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213

    النداء الرابع عشر:

    من رحمة الله تعالى بنا أن جعل لنا بعد التشدد في العهود والوفاء بها
    ضوابط بأن لا نضيّق على أنفسنا بالسؤال عما لا يعنينا.
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) آية 101



    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 618428c213


    النداء الخامس عشر:

    وفي هذه الآية يضع الله تعالى لنا ضابطاً آخر
    بأنه علينا بأنفسنا ولا يضرنا لو ضل كل من حولنا علينا أن نحفظ عهدنا مهما كان من حولنا ضالاً.
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ
    مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) آية 105

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h

    يتبـــــــــــــع ان شاء الله تعالى

    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 18

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:01 am

    الجــــزء الأخيـــــر من سورة المـــائــدة

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Bdfaee64b5





    النداء السادس عشر:
    حكم الوصية والشهادة
    (يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ
    إِنْ
    أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ
    تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ
    إِنِ
    ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ
    نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ ) آية 106

    أهداف الشريعة الإسلامية:
    ذكر الفقهاء أن مقاصد الشريعة هي خمسة:حفظ الدين والعقل والمال والنفس والعرض،
    وهذه المقاصد الخمسة هي لمصلحة المؤمن فعليه أن يفي بعهوده وهذه المقاصد موجودة في سورة المائدة:

    · حفظ الدين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
    أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ
    وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) آية 54

    · حفظ النفس (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
    وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) آية 32

    · حفظ العرض (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ
    وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
    وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آية 5

    · حفظ المال (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) آية 38
    · حفظ العقل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) آية 90

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86084d87a3

    ختام السورة:
    مراجعة العقود يوم القيامة:
    (يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) آية 109
    وقد اشتملت السورة من أولها إلى خاتمتها بالعقود وأهمية الوفاء بها:
    بداية السورة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ) آية1
    ووسطها (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
    وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ
    مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) آية 67
    ونهايتها (قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
    لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ
    الْعَظِيمُ) آية 119


    وآخر سورة المائدة مرتبط بأول السورة ايضاً
    (قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ
    فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) آية 119
    فالذين يصدقون هم الذين يوفون بالعهود وهم المؤمنون (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ) آية 1

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 1b2a053230


    تمـــــــــت الحمد لله تعالى الســـورة الكريمـــــة المـــــــائـــدة
    يتبــــع ان شاء الله مع سورة الأنعــــــــام الكريمـــة
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 19

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:07 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    اخوانى واخواتى في الله
    نبدا سويا بإذن الله تعالى في سورة جديدة من القرآن الكريم
    نسأل الله تعالى اأن ينفعنا بما نقرأ ويجعله خالصاً لوجهه الكريم
    ان شاء الله تعالى

    [size=21]هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 34d655cbff


    سورة الأنعام
    هدف السورة: التوحيد الخالص لله في الاعتقاد والسلوك
    سورة الأنعام هي اول سورة مكية في ترتيب المصحف بعد ما سبقها من سور مدنية،
    وهي أول سورة ابتدأت بالحمد (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض)،

    ومن مميزاتها أنها نزلت ليلاً دفعة واحدة وأنه شيّعها سبعون ألف ملك
    ** والسبب في هذا الامتياز**


    • [size=21]أنها مشتملة على دلائل التوحيد والعدل والنبوة والمعاد وإبطال مذاهب المبطلين والملحدين
    • ويقول الإمام القرطبي إن هذه السورة أصلُ في محاجة المشركين وغيرهم من المبتدعين ومن كذّب بالبعث والنشور وهذا يقتضي إنزالها جملة واحدة.
    • ونزولها ليلاً لما في الليل من سكينة للقلب ومدعاة للتأمل والتفكر في قدرة الله تعالى وعظمته.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3a11f6c60e




    [size=21]وتناولت سورة الأنعام القضايا الأساسية الكبرى لأصول العقيدة والإيمان وهذه القضايا يمكن تلخيصها فيما يلي:

    قضية الألوهية
    قضية الوحي والرسالة
    قضية البعث والجزاء


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3a11f6c60e


    [size=21]والحديث في هذه السورة يدور بشدة حول هذه الأصول الأساسية للدعوة ونجد سلاحها في ذلك الحجة والبرهان والدلائل القاطعة للإقناع لأنها نزلت في مكة على قوم مشركين،
    ومما يلفت النظر في السورة الكريمة أنها عرضت لأسلوبين بارزين
    لا نكاد نجدهما بهذه الكثرة في غيرها من السور وهما:
    أسلوب التقرير وأسلوب التلقين.


    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 497289300a



    ونرى هذين الأسلوبين يأتيان بالتتابع في السورة فتأتي الآيات التي يذكر الله تعالى لنا البراهين على عظمته وقدرته في الكون
    ثم تنتقل الآيات للحجة مع المشركين والملحدين والبعيدين عن التوحيد.

    [size=25]أسلــوب التقريــر:
    يعرض القرآن الأدلة المتعلقة بتوحيد الله والدلائل المطلوبة على وجوده وقدرته وسلطانه وقهره في صورة الشأن المسلّم
    ويضع لذلك ضمير الغائب عن الحس الحاضر في القلب الذي لا يماري فيه قلب سليم
    ولا عقل راشد في أنه تعالى المبدع للكائنات صاحب الفضل والإنعام فيأتي بعبارة (هو) الدالة على الخالق المدبر الحكيم.
    وفي هذه الآيات تصوير قرآني فني بديع بحيث يستشعر قارئ الآيات عظمة الله وقدرته وكأن الآيات مشاهد حية تعرض أمام أعيننا.
    وقد ورد لفظ (هو) 38 مرة في السورة ومن هذه الآيات:

    · الْحَمْدُ لِلّهِ
    الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ
    وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ (آية 1)
    · هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ (آية 2)
    · وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (آية 3)
    · وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (آية 18)
    · وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
    وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ
    إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ
    وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (آية 59)
    · وَهُوَ
    الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ
    ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ
    مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (آية 60)
    · وَهُوَ الْقَاهِرُ
    فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء
    أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ (آية
    61)
    · وَهُوَ
    الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن
    فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي
    الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
    (آية 73)
    · وَهُوَ
    الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ
    الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (آية
    97)
    · وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (آية 98)
    ·وَهُوَ
    الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ
    دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ
    الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (آية 165)
    [/size]    [/size]
    [/size][/size][/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 20

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:16 am

    نتابـــع ان شاء الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 497289300a

    أما أسلــوب التلقيـــــن
    فإنه يظهر جلياً في تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم تلقين الحجة ليقذف بها في وجه الخصم
    بحيث تأخذ عليه سمعه وتملك عليه قلبه فلا يستطيع التخلص أو التفلت منها،
    ويأتي هذا الأسلوب بطريق السؤال والجواب يسألهم ثم يجيب ،
    ونلاحظ في السورة كثرة استخدام كلمة (قل) فقد وردت في السورة 42 مرة.
    هكذا تعرض السورة الكريمة لمناقشة المشركين وافحامهم بالحجج الساطعة والبراهين القاطعة التي تقصم ظهر الباطل.

    ومن هنا كانت أهمية سورة الأنعام في تركيز الدعوة الإسلامية،
    تقرر حقائقها وتثبت دعائمها وتحاجج المعارضين لها بطريقة المناظرة والمجادلة.
    والسورة تذكر

    • توحيد الله جلّ وعلا في الخلق والإيجاد وفي التشريع والعبادة ،
    • وتذكر موقف المكذبين للرسل وتقص عليهم ما حاق بأمثالهم السابقين ،
    • وتذكر بالبعث والجزاء .
    وفيما يلي بعض الآيات التي ورد فيها كلمة (قل):
    · قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (آية 11)
    (تبين الآية أن لله تعالى هو الملك المسيطر على المكان)
    · قُل
    لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى
    نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ
    رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (آية
    12)
    (تبين هذه الآية أن الله تعالى هو الملك المسيطر على الزمان)
    · قُلْ
    أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
    وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ
    أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ (آية 14)
    · قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (آية 15)
    · قُلْ
    أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ
    أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (آية 40)
    · قُلْ
    إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل
    لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ
    الْمُهْتَدِينَ (آية 56)
    · قُلْ
    إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا
    تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ
    وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (آية 57)
    · قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (آية 58)
    · قُلْ
    مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ
    تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ
    الشَّاكِرِينَ (آية 63)
    · قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ (آية 64)
    · قُلْ هُوَ
    الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ
    مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم
    بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
    (آية 65)
    · قُلْ
    يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ
    تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدِّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ
    الظَّالِمُونَ(آية 135)
    · قُلْ
    إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا
    مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (آية 161)
    · قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (آية 162)
    · قُلْ
    أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ
    كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
    ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ
    تَخْتَلِفُونَ (آية 164)

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 497289300a



    • [size=25]هكذا تتوالى السورة بمجموعة من الآيات التي تدل على قدرة الله تعالى ،
    • ثم تتبعها آيات مجادلة ومواجهة مع المشركين والملحدين ،
    • ثم تأتي قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام مع قومه
    وسبب ورود هذه الجزئية من قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام في سورة الأنعام

    مناسب لأسلوب الحجة وإقامة البراهين والأدلة عند مواجهة المشركين والملحدين
    فجاءت الآيات تعرض قصة سيدنا ابراهيم ومحاجته لقومه من الآيات 74- 83.

    • ثم تأتي آية فاصلة في السورة تدلنا على أن آيات الله تعالى في الكون ترى ولكن القلوب إذا عميت لا تراها وتجحد بها وتكفر.
    ( قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ )(الآية 104)

    • ثم تختم السورة بربع كامل بالوصايا العشر التي نزلت في تلك الكتب السابقة ودعا اليها جميع الأنبياء السابقين (قل تعالوا أتل ما حرّم ربكم عليكم..)
    • وتنتهي يآية فذة تكشف للإنسان عن مركزه عند ربه في هذه الحياة
    وهو أنه خليفة في الأرض وأن الله تعالى جعل عمارة الكون تحت يد الإنسان تتعاقب عليه أجياله
    وأن الله تعالى فاوت في المواهب بين البشر لغاية سامية وحكمة عظيمة وهي الإبتلاء والإختبار في القيام بتبعات هذه الحياة وذلك شأن يرجع اليه كماله المقصود من هذا الخلق وذلك النظام.
    وهذا كله مرتبط بهدف سورة البقرة وهو الاستخلاف في الأرض.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3a11f6c60e

    سورة الأنعام تتحدث عن ملك الله تعالى في الكون وكأنما يقول تعالى لنا وحدوني أملككم الأرض وأجعلكم خلائف.
    (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ
    وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا
    آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
    آية 165

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 3a11f6c60e

    سميت السورة (الأنعام)
    ليس لورود كلمة الأنعام فيها فقط وإنما لذلك سبب رئيسي أن الأنعام عند قريش كانت هي الأكل والشرب والغذاء والمواصلات والثروة وعصب الحياة ،
    وكان كفار قريش يقولون نعبد الله لكن عصب الحياة لنا نتصرف فيها كيف نشاء
    لكن الله تعالى يخبرهم أن التوحيد يجب أن يكون في الإعتقاد وفي التطبيق ايضاً يجب أن نوحد الله في كل التصرفات وليس في المعتقدات فقط،
    وهذا توجيه ليس فقط لكفار قريش وإنما توجيه لعامة الناس الذين يعتقدون بوحدانية الله تعالى ولكن تطبيقهم ينافي معتقدهم،
    إذن لا إله إلا الله يجب أن تكون في المعتقد والتطبيق، وهذا يناسب ما جاء في سورة المائدة في قوله (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8d2056badb


    فعلينا أن نأخذ الدين كاملاً وأن نوحِّد الله تعالى في المعتقد والتطبيق.
    تمــــت بحمد الله تعالى سورة
    الأنعـــام الكريمــــة

    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 21

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:20 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 497289300a


    سورة الأعراف


    هدف السورة: احسم موقفك ولا تكن سلبياً
    سورة الأعراف من أطول السور المكية
    وهي أول سورة عرضت بالتفصيل قصص الأنبياء من بداية خلق آدم عليه السلام إلى نهاية الخلق مروراً بنوح، هود، صالح، لوط، شعيب، موسى عليهم وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام.
    والسورة تجسد الصراع الدائم بين الحق والباطل ، وكيف أن الباطل يؤدي إلى الفساد في الأرض،
    وفي قصص كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في السورة تظهر لنا الصراع بين الخير والشر وبيان كيد إبليس لآدم وذريته
    لذا وجه الله تعالى أربعة نداءات متتالية لأبناء آدم بـ (يابني آدم) ليحذرهم من عدوهم الذي وسوس لأبيهم آدم حتى أوقعه في المخالفة لأمر الله تعالى.
    كما تعرضت السورة الكريمة إلى أصناف البشر فهم على مرّ العصور ثلاثة أصناف:
    المؤمنون الطائعون، العصاة ، والسلبيون الذين هم مقتنعون لكنهم لا ينفذون إما بدافع الخجل أو الامبالاة وعدم الإكتراث.
    والسلبية هي من أهم المشاكل التي تواجه الفرد والمجتمع والأمة.
    وجاءت الآية لتحذرنا أنه علينا ان نحسم مواقفنا في هذه الحياة ونكون من المؤمنين الناجين يوم القيامة ولا نكون كأصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وينتظرون أن يحكم الله فيهم.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    وسميت السورة (الأعراف)
    لورود ذكر اسم الأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما
    وروى جرير عن حذيفة أنه سئل عن أصحاب الأعراف
    فقال: هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقعدت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة وتخلفت بهم حسناتهم عن دخول النار فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله تعالى فيهم.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    والان نناقش اهم القضايا التى تحدثت عنها سورة الاعراف الكريمـــة

    [size=25]·وقد بدأت السورة بمعجزة القرآن الكريم على الرسول صلى الله عليه وسلم
    وأن هذا القرآن نعمة من الله تعالى على الإنسانية جمعاء فعليهم أن يتمسكوا بتوجيهاته وارشاداته ليفوزوا بسعادة الدارين ويكونوا من الناجين يوم القيامة ومن أهل الجنة.
    (كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ* اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ) آية 2 -3

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h
    · النموذج الأول من صراع الحق والباطل:
    قصة آدم عليه السلام مع ابليس ويبين لنا تعالى في هذه القصة كما في باقي السورة كيف أن الحق ينتصر في النهاية على الباطل.
    وقد جاءت كلمة (فدلاهما بغرور)
    (فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ
    فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا
    يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا
    أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ
    الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ) آية    22
    في وصف إغواء الشيطان لآدم لتبين لنا معنا كيف أن الذين لايحسمون أمورهم ومواقفهم كأنهم معلقين في البئر لا هم هالكون ولا هم ناجون مما يؤكد على أن علينا أن نحدد موقفنا من الصراع بين الحق والباطل.
    فسبحانه تعالى ما أبلغ هذا القرآن وما أحكم وصفه وألفاظه.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h

    · عرض يوم القيامة وقصة أصحاب الأعراف:
    (الآيات 44 -51) تذكر الآيات قصة أصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وبقوا على الأعراف ينتظرون حكم الله تعالى فيهم.
    والأعراف قنطرة عالية على شكل عرف بين الجنة والنار والمكث عليها مؤقت لأن في الآخرة الناس إما في النار أو في الجنة.
    وأصحاب الأعراف كانوا يعرفون الحق والباطل لكنهم لم يحسموا أمرهم فحبسوا بين الجنة والنار حتى يقضي الله تعالى فيهم
    (وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ
    يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن
    سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ) آية 46.
    فعلينا أن لا نضع أنفسنا في هذا الموقف ونعمل جاهدين على أن نكون من أهل الجنة حتى لا نقف هذا الموقف على الأعراف.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h

    يتبــــع بإذن الله تعالى

    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 22

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:22 am

    نكمل اهم نقاط سورة الأعراف الكريمــة

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 8d2056badb


    [size=25]· عرض نماذج من صراع الحق والباطل عبر قصص الأنبياء على مر العصور:
    عرضت الآيات قصة كل نبي مع قومه والصراع بين الخير والشر وكيف أن الله تعالى ينجي نبيه ومن اتبعه على عدوهم.
    قصة نوح عليه السلام مع قومه (فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ) آية 64،
    قصة هود عليه السلام(فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ) آية 72،
    قصة صالح عليه السلام (آية 73 – 79)،
    قصة لوطعليه السلام (فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) آية 83 ،
    قصة شعيب عليه السلام
    (قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ
    يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ
    لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ) آية 88.
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h

    · مقارنة بين الحسم والتردد في قصة موسى وفرعون والسحرة:
    1-الآيات توضح كيف حسم السحرة موقفهم من نبي الله موسى بعدما رأوا الحق
    وأخذوا موقفاً واضحاً من فرعون وأتباعه وآمنوا بالله تعالى وبما جاء به موسى
    (لأُقَطِّعَنَّ
    أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلاَفٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ
    أَجْمَعِينَ* قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ *
    وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) الآيات 124 – 125- 126،
    2-وتردد بني اسرائيل باتباع موسى
    (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ
    الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ
    لِلْمُتَّقِينَ*
    قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا
    قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي
    الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) (الآيات 128 – 129)
    وهذه عبرة لنا بأن التردد لا يؤدي الى الحق والجنة.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h

    · قصة أهل السبت:
    وكيف تحايلوا على الله تعالى لأنهم لم يحسموا مواقفهم بالتسليم الكلي لله وتطبيق ما يعتقدونه عملياً حتى يكونوا من الفائزين، لكنهم كانوا يعتقدون شيئاً ويمارسون شيئاً آخر.
    (واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ
    إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ
    يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا
    يَفْسُقُونَ) آية 163

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Get-7-2007-4nw_net_1r7s4k7h

    · فئات بني اسرائيل:
    عرضت السورة فئات بني إسرائيل الثلاثة، فهم إما: عصاة، أو مؤمنون ينهون عن المعاصي، وإما متفرجون سلبيون وهذه الفئات موجودة في كل المجتمعات.
    السلبيون قالوا (وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا) آية 164
    والمؤمنون ردوا (قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) آية 164.
    وقد ذكر الله تعالى لنا كيف نجّى الفئة المؤمنة وعاقب الفئة العاصية كما في قصة أصحاب الأعراف (فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) آية 165،

    *****
    ولم يذكر هنا مصير الفئة السلبية،
    1-بعض العلماء يقولون أنهم مع الفئة الضالة الظالمة لأنهم لم ينهوا عن السوء
    2-والبعض الآخر يرى أنهم سكتوا عن الحق والله تعالى سيحسم وضعهم يوم القيامة لذا لم يرد ذكرهم في السورة والله أعلم.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    إذن بعد هذا العرض للسورة نستنتج أنه علينا الابتعاد عن السلبية وعلينا أن نحسم مواقفنا من الآن
    لأننا نريد أن ندخل الجنة بإذن الله ولا نريد أن نكون مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
    وعلينا أن لا يثنينا عن نصرة الحق لا خجل ولا عدم مبالاة او قلة اكتراث ولا ضعف.
    ولعل الغفلة هي من أهم أسباب التردد والسلبية فعلينا ان نسعى أن لا نكون من الغافلين لأن الغافل قد يكون أسوأ من العاصي،
    فالعاصي قد يتوب كما فعل سحرة فرعونأما الغافل فقد يتمادى في غفلته إلى حين لا ينفع معه الندم ولا العودة.
    (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) آية 179.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    وتأتي ختام السورة
    لتركز على البعد عن الغفلة وحسم الامر
    (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ) آية 205

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 86f594b2fc

    والسجدة في الآية الأخيرة
    كأنما جاءت لتزيد في النفس الاستعداد للحسم
    فربما بهذه السجدة يصحى الغافل من غفلته ، ويحسم السلبي موقفه إذا عرف بين يدي من يسجد فيعود الى الحق
    (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ) آية 206.
    وقد ختمت السورة بإثبات التوحيد كما بدأت به وفي هذا دعوة إلى الإيمان بوحدانية الله تعالى في البدء والختام.
    وهذه السوة مرتبطة بسورة الأنعام لأن الابتعاد عن السلبية وحسم الموقف هو من توحيد الله تعالى في المعتقد والتطبيق أيضاً.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 1b2a053230


    تمـــــت بحمد الله تعالى السورة الكريمــــة الأعراف
    نسأل الله تعالى ان يجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنة
    وان يجعلنا من الاوابين التوابين ويبعدنا عن الغافلين
    سنعود بإذن الله تعالى بسورة جديدة نسال الله تعالى ان ينفعنا بالقرآن الكريم
    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 23

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:29 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نبدأ اليوم بسورة جديدة
    ان شاء الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7946da3b77


    سورة الأنفال


    هدف السورة: قوانين النصر ربانيّة ومادية

    سورة الأنفال سورة مدنية نزلت عقب غزوة بدر التي كانت فاتحة الغزوات في تاريخ الإسلام المجيد وبداية النصر لجند الرحمن
    **حتى سمّاها بعض الصحابة بسورة بدر وسمّاها الله تعالى في القرآن الكريم بـ(الفرقان). **
    . لأنها تناولت أحداث هذه الموقعة باسهاب ورسمت الخطة التفصيلية للقتال ،
    . وبيّنت ما ينبغي أن يكون عليه المسلم من البطولة والوقوف في وجه الباطل بكل جرأة وشجاعة وصمود.

    وقد كان عدد المسلمين 313 مقابل 1000 من المشركين
    لكن
    المسلمين على قلة عددهم انتصروا بعون الله تعالى وباستعدادهم للحرب على
    المشركين مع كثرتهم وكانت اول المعارك بين الحق والباطل في التاريخ
    الإسلامي.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7572b093e8

    وقد سبق في السور الطوال التي سبقت الأنفال أن عرض الله تعالى لنا المنهج ،
    وكيف نثبت عليه بالتوحيد الخالص لله وبالعدل وحسم المواقف ،
    ثم جاءت سورة الأنفال ليبّين لنا أنه حتى ينتصر المنهج يجب أن يكون له قوانين للنصر
    فالنصر لا يأتي صدفة ولا فجأة وإنما يحتاج إلى قوانين،
    فسورة الأنفال تتحدث عن[size=25]قانوني النصر في غزوة بدر والتي يمكن أن تكون عامة لكل الغزوات والمعارك بين الحق والباطل.

    . قوانين ربّانية (النصر من عند الله)
    التوكل على الله تعالى
    . قوانين مادية (الإستعداد للقتال بالعدة والتهيئة النفسية والعسكرية)
    الأخذ بالأسبـــاب

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7572b093e8


    والسورة تنقسم الى قسمين بارزين كل منهما يتناول أحد هذه القوانين.
    والسورة تحتوي على توازن بين القانونين، النصر من عند الله فبعد التوحيد الخالص لله في سورة الأنعام وأن كل شيء لله تعالى كان النصر من عند الله امراً طبيعياً،
    ولكن لا بد من التخطيط والإستعداد (ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ، آية 53
    بمعنى نبذل كل الجهد ونتوكل على الله حتى ينصرنا.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7572b093e8

    وسميّت السورة بالأنفال

    1-لورود كلمة الأنفال فيها وهي لغة تعني الغنائم
    وكان المسلمون بعد انتصارهم قد اختلفوا كيف توزع الغنائم عليهم
    والله تعالى اراد ان ينبههم إلى أن الغنائم هي من الدنيا والاختلاف عليها خلاف على الدنيا
    والله تعالى يريد أن يرسّخ في قلوب المسلمين قوانين النصر بعيداً عن الدنيا ورموزها،

    2- والأنفال قضية فرعية أمام القضية الهامة التي هي تقوى الله
    ولذا فإن السورة ابتدأت بالسؤال عن الأنفال
    في الآية 1 (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ
    قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ
    ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم
    مُّؤْمِنِينَ)
    ولم تأتي الإجابة على السؤال إلا في الآية 41 (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن
    شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى
    وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ
    بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ
    الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)     ولهذا حكمة من الله تعالى.
    إذن فالمعنى أن سورة الأنفال تتحدث عن قوانين النصر وأكثر ما يؤثر على قوانين النصر الدنيا والأنفال هي من الدنيا فكأن الأنفال هي التي تضيّع النصر،

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7572b093e8

    وفي السورة تحذير للمسلمين من الفرقة من أجل الدنيا
    وتوجيه لهم بالوحدة والأخوّة
    والتخطيط والرجوع إلى الله لتحقيق النصر.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7572b093e8

    يتبــــع بإذن الله تعالى بعد قليــــل

    [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 24

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:31 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اولا اعتذر من الجميع عن تغيبى وتأخرى في اكمال السلسله
    اسال الله تعالى ان يعيننى على اتمامها وان تكون خالصه لوجهه الكريم
    وان نستفيد منها جميعنا ان شاء الله تعالى

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Storm_959751057_1255309597
    نكمل سورة الأنفــــال ان شاء الله تعالى
    كما ذكرنا سابقا ان السورة تتضمن قسمين مهمين
    سيتم مناقشة كل قسم على حدى باذن المولى عز وجل
    نبدأ باسم الله

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Storm_959751057_1255309597


    [size=25]القسم الأول ( القوانــين الربــانيــة ) :
    وما النصر إلا من عند الله

    (الآيات في الربعين الأولين) تذكير أن الله تعالى هو الذي نصرهم فعلينا ان نثق بالله تعالى ونتوكل عليه لأنه صانع النصر.
    ودليل ذلك:

    1- الترتيب للمعركة من الله تعالى

    (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ*
    يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ*
    وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ
    وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ
    اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ
    الْكَافِرِينَ*
    لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) الآيات 5 – 6 – 7 – 8
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    2- الإعداد النفسي للمعركة
    (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ) آية 11،
    و (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
    إِن كُنتُمْ
    آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ
    يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) آية
    41،
    و (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ) آية 44

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b
    3- نزول الملائكة
    (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ) آية 9،
    و (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ
    سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) آية 12
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    4-موعد ومكان المعركة بترتيب من الله تعالى
    (إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ
    وَلَـكِن
    لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن
    بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ
    عَلِيمٌ) آية 42
    . لمّا أنزل الله تعالى المطر جعل الأرض عند المسلمين صلبة تعينهم على خفة الحركة
    وجعل الأرض عند المشركين طينية أعاقت حركتهم في المعركة وهذا بتدبير الله عز وجل.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    5- نتيجة المعركة
    (وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) آية 10،
    و(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) آية 17

    كل هذه الآيات تدل على أن الله تعالى هو الذي صنع النصر في غزوة بدر .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 7572b093e8

    نكمل القسم الثانى باذن الله تعالى [/size]
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    AlJna
    AlJna
    AlJna
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام


    الجنس : ذكر
    الانتساب الانتساب : 19/06/2009
    العمر العمر : 30
    المساهمات المساهمات : 14331
    نقاط التميز نقاط التميز : 31718
    تقيم المستوى تقيم المستوى : 99
    • مساهمة رقم 25

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Empty رد: هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم

    مُساهمة من طرف AlJna 2010-08-18, 5:34 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نبدأ باذن الله تعالى في القسم الثانى من سورة الانفـــال
    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Storm_959751057_1255309597

    القسم الثاني ( القوانيـــن المــاديـــة للنــصر )
    تناوله الربعين الأخيرين من السورة
    ذلك يتضح في الأتـــى :-

    1- أهمية التخطيط
    (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ
    وَآخَرِينَ
    مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ
    مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ
    تُظْلَمُونَ) آية 60

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    2- موازين القوى
    (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ
    وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ*
    الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ
    وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) آية 65 – 66،

    الأسباب المادية مهمة أيضاً حتى أن هزيمة الكفار تعود إلى الأسباب المادية
    لأنهم لم يكونوا يفهمون الحرب جيداً ولم يعرفوا عدوهم.

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم 278565c43b

    3-· الأخوّة:
    (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) آية 46،
    (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ
    لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ
    قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ
    حَكِيمٌ*
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) آية 63 و64.


    فقضية الأخوّة هي من أهم الأسباب المادية التي تصنع النصر
    فالمؤمنون مهما اختلفت أجناسهم أمة واحدة.
    ونلاحظ ارتباط هذه السورة بسورة آل عمران من منطلق الأخوّة
    (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
    فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا
    وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا
    كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آية
    103
    و (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
    آية 105 في آل عمران تعين على الثبات كما هو هدف السورة وآية 46 في سورة الأنفال وهي من قوانين النصر المادية .

    هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم Storm_959751057_1255309597



    الى الجزء الاخيـــر من السورة الكريمــة الانفـــال

    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو 2024-11-21, 6:07 pm