الرئيسية
المنتديات
الانتساب : 
العمر : 
المساهمات : 
نقاط التميز
-ما هى الغيبه ؟
وضح لنا النبى معنى الغيبه لمل
سأل اصحابه ،هل تدرون ما الغيبه؟ قالوا :الله و رسوله
اعلم ،فقال .
ذكرك اخاك بما يكره قيل :أرايت إن كان في أخى ما أقول؟ قال .:إن كان فيه
ما
تقول فقد اغتبته و ان لم يكن فيه مل تقول فقد بهَّته .(رواه مسلم)
قال
الامام النووى-رحمه الله-:الغيبه ذكر المرء بما يكرهه سواء كان ذلك فى بدن
الشخص أو دينه أو دنياه أو نفسه أو خَلفه أو خُلقه أو ... ثوبه أو
حركته ... سواء
ذكرته باللفظ أو بالاشاره و الرمز او التقليد
2-ادله
تحريم الغيبه
أ ـ قوله تعالى"ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب احدكم ان يأكل
لحم اخيه ميتاً فكرهتموه
و اتقوا الله إن الله تواب رحيم"
ب
ـ عن انس قال رسول الله . "لما عٌرج بى مررت بقوم لهم
اظفار من
نحاس يخمشون وجوههم و صدورهم فقلت :من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء
الذين يأكلون لحوم الناس و يقعون فى أعراضهم. (رواه احمد و صححه الالبانى)
ج
ـ وعن جابر قال :كنا عند النبى . فَهَبَّت ريح منتنه فقال
رسول
الله . : اتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين0 (رواه
أحمد و صححه الالبانى)
3- حكم الغيبه
قال الامام
القرطبى-رحمه الله-: لا خلاف أن الغيبه من الكبائر و أن من اغتاب احداً
عليه
ان يتوب إلى الله عزوجل
و قال ابن حجر الهيتمى رحمه الله_ :كل
منهما (الغيبه و النميمه) حرام بالإجماع و
إنما الخلاف فى الغيبه
هل هى كبيره ام صغيره ؟ و نقُل الاجماع على انها كبيره.
4ـ مستمع
الغيبه و المغتاب شريكان فى الاثم
قال الإمام النووى (رحمه
الله):اعلم أن الغيبه كما يحرم على المغتاب ذكرُها يحرم على
السامع
استماعُها و إقرارها، فيجب على من سمع إنساناً يبتدىء بغيبه محرمه أن
ينهاه
إن لم يخف ضرراً ظاهراً ، فإن خافه وجب عليه الإنكار بقلبه ،
و مفارقه ذلك المجلس
إن تمكَّن من مفارقته ، فإن قدر على الإنكار
بلسانه ، أو على قطع الغيبه بكلام اخر،
لزمه ذلك ،فإن لم يفعل عصى
فإن
قال بلسانه "اسكت" و هو يشتهى بقلبه استمراره فقال أبو حامد الغزالى
"ذلك
نفاق لا يخرجه عن الإثم ولابد من كراهته بقلبه0
5- اخى هلّلا
اشتغلت بعيوب نفسك
صدق رسول الله. لما قال :يُبصر احدكم القذى فى عين
اخيه و ينسى الجذع فى عينه
" (رواه ابن ماجه و صححه الالبانى)
"القذى ما يقع فى العين من تراب و نحوه"
و قال ابراهيم النخعى رحمه
الله :إنى لارى الشىء اكرهه فما يمنعنى ان اتكلم به
إلا مخافه أن
ابتلى بمثله"
قال عليه الصلاة والسلام : (( من عير أخاه بذنب لم يمت
حتى يعمل ذلك الذنب )).
كفارة الغيبة
((هي أن تطلب من الذي
اغتبته أن يبيحك وكل منا وقع في الغيبة بشكل مباشر أو غير مباشر
والاستغفار
له ، والدعاء له ،والصدقه عنه , والثناء عليه في غيبته . ))
'((
اللهم إني أشهدك أني قد أبحت وسامحت جميع من نالوا مني من الغيبة '))
((الان
الدور عليك يا قارئ الرسالة. اعف عن اخوانك))
وقال تعالى: ((
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
قال صلى الله عليه وسلم (( مازاد
الله تعالى عبداً بعفو إلا عزاً )) رواه ابو داود
دمتمــ بحفظ الله
ورعايته
وضح لنا النبى معنى الغيبه لمل
سأل اصحابه ،هل تدرون ما الغيبه؟ قالوا :الله و رسوله
اعلم ،فقال .
ذكرك اخاك بما يكره قيل :أرايت إن كان في أخى ما أقول؟ قال .:إن كان فيه
ما
تقول فقد اغتبته و ان لم يكن فيه مل تقول فقد بهَّته .(رواه مسلم)
قال
الامام النووى-رحمه الله-:الغيبه ذكر المرء بما يكرهه سواء كان ذلك فى بدن
الشخص أو دينه أو دنياه أو نفسه أو خَلفه أو خُلقه أو ... ثوبه أو
حركته ... سواء
ذكرته باللفظ أو بالاشاره و الرمز او التقليد
2-ادله
تحريم الغيبه
أ ـ قوله تعالى"ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب احدكم ان يأكل
لحم اخيه ميتاً فكرهتموه
و اتقوا الله إن الله تواب رحيم"
ب
ـ عن انس قال رسول الله . "لما عٌرج بى مررت بقوم لهم
اظفار من
نحاس يخمشون وجوههم و صدورهم فقلت :من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء
الذين يأكلون لحوم الناس و يقعون فى أعراضهم. (رواه احمد و صححه الالبانى)
ج
ـ وعن جابر قال :كنا عند النبى . فَهَبَّت ريح منتنه فقال
رسول
الله . : اتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين0 (رواه
أحمد و صححه الالبانى)
3- حكم الغيبه
قال الامام
القرطبى-رحمه الله-: لا خلاف أن الغيبه من الكبائر و أن من اغتاب احداً
عليه
ان يتوب إلى الله عزوجل
و قال ابن حجر الهيتمى رحمه الله_ :كل
منهما (الغيبه و النميمه) حرام بالإجماع و
إنما الخلاف فى الغيبه
هل هى كبيره ام صغيره ؟ و نقُل الاجماع على انها كبيره.
4ـ مستمع
الغيبه و المغتاب شريكان فى الاثم
قال الإمام النووى (رحمه
الله):اعلم أن الغيبه كما يحرم على المغتاب ذكرُها يحرم على
السامع
استماعُها و إقرارها، فيجب على من سمع إنساناً يبتدىء بغيبه محرمه أن
ينهاه
إن لم يخف ضرراً ظاهراً ، فإن خافه وجب عليه الإنكار بقلبه ،
و مفارقه ذلك المجلس
إن تمكَّن من مفارقته ، فإن قدر على الإنكار
بلسانه ، أو على قطع الغيبه بكلام اخر،
لزمه ذلك ،فإن لم يفعل عصى
فإن
قال بلسانه "اسكت" و هو يشتهى بقلبه استمراره فقال أبو حامد الغزالى
"ذلك
نفاق لا يخرجه عن الإثم ولابد من كراهته بقلبه0
5- اخى هلّلا
اشتغلت بعيوب نفسك
صدق رسول الله. لما قال :يُبصر احدكم القذى فى عين
اخيه و ينسى الجذع فى عينه
" (رواه ابن ماجه و صححه الالبانى)
"القذى ما يقع فى العين من تراب و نحوه"
و قال ابراهيم النخعى رحمه
الله :إنى لارى الشىء اكرهه فما يمنعنى ان اتكلم به
إلا مخافه أن
ابتلى بمثله"
قال عليه الصلاة والسلام : (( من عير أخاه بذنب لم يمت
حتى يعمل ذلك الذنب )).
كفارة الغيبة
((هي أن تطلب من الذي
اغتبته أن يبيحك وكل منا وقع في الغيبة بشكل مباشر أو غير مباشر
والاستغفار
له ، والدعاء له ،والصدقه عنه , والثناء عليه في غيبته . ))
'((
اللهم إني أشهدك أني قد أبحت وسامحت جميع من نالوا مني من الغيبة '))
((الان
الدور عليك يا قارئ الرسالة. اعف عن اخوانك))
وقال تعالى: ((
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
قال صلى الله عليه وسلم (( مازاد
الله تعالى عبداً بعفو إلا عزاً )) رواه ابو داود
دمتمــ بحفظ الله
ورعايته
