الرئيسية
المنتديات
الانتساب : 
العمر : 
المساهمات : 
نقاط التميز
بسم الله الرحمن الرحيم
بإسمه تعالى خالقي و إلاهي من بقدرته رفع السماء و بسط الأرض مُدبّر الخلائق أجمعين . .
ثم صلاة وسلاماً على أشرف مخلوق وآخر مُرسل (بشيرأ ونذيراً وداعياً إلى الله )
وآل بيته الأطهار وخيار أصحابه واتباعه الأبرار صلاة دائمة أبدية سرمدا من يومنا هذا إلى يوم
الدين
أما قبل ( إخواني وأخواتي ) . .
تحية عربية هاشمية مملوءة بالإخاء والمودة والأُلفة والسلام
سلامُ عليكم من الله ورحمته وبركاته
ثم أما بعد
يقول الله تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ). .
وفي الحديث الشريف عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي
يبدأ بالسلام ) رواه البخاري ومسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعرض الأعمال في
كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا ًإلا امرءاً كانت بينه وبين أخيه شحناء
فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .
وقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثة الذين خلفوا خمسين يومًا، حتى نزلت توبة الله عليهم ([3]).
أما الهجر من أجل أمر من أمور الدنيا أو لأجل ضغينة في النفوس؛ فإنه حرام إذا زاد عن ثلاثة أيام، كما في الحديث.
فعلى كل حال؛ الواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى، وأن يصلوا ما بينهم، قال سبحانه وتعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1]، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فساد ذات البين هو الحالقة، وبين أنه يحلق الدين ([4])؛ بمعنى أنه يجني على الدين ويقضي على الحسنات؛ فالخطر هنا عظيم.
فعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟) قالوا : بلى ، قال : ( صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة ) . رواه الترمذي ( 2509 ) وقال : " هذا حديث صحيح
والواجب على المسلم أن يصل رحمه وإن قطعت به؛ فإنه كما في الحديث: ((ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها))([5])؛ فالواجب مواصلة الرحم وإن أساء إليك وإن أخطأ في حقك؛ فإنك تواصله، ويكون هذا سببًا في تأليفه وفي ندمه على ما حصل منه.
قال تعالى: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ، وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 34، 35].
وهذا يحتاج إلى صبر، ويحتاج إلى حمل على النفس، وإلى ابتعاد عن الهوى ونزغات الشيطان، ويحتاج إلى تذكر الوعيد والعقوبة العاجلة والآجلة وسوء العاقبة لمن قطع رحمه، فإذا تذكر الإنسان هذه الأمور واستشعرها؛ حمله ذلك على التوبة وعلى صلة الرحم؛ لأن في صلة الرحم؛ أجرًا عظيمًا، وفي قطيعتها إثم كبير وأضرار عاجلة وآجلة،عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ) رواه أبو داود بإسناد على شرط
البخاري ومسلم كما قال الإمام النووي .
وعن أبي خراش رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ) رواه أبو داود بإسناد صحيح كما قاله الإمام النووي .
رياض الصالحين ص 611 .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر و إن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلِّمُ من الهجرة ) رواه أبو داود بإسناد حسن كما قال الإمام النووي في المصدر السابق
والأحاديث كثيرة إخوتي جميعاً
من خلال هذا الموضوع إخوتي هي دعوة مفتوحة مني للجميع للوقوف مع الآية القرآنية والأحاديث
الواردة وقفة جادة إيمانية صادقة ولنعمل بتعاليم الإسلام لكي لا نكون بعيدين عن تعاليم ديننا و العمل به . . لنحاول أن نحسن خواتيم أعمالنا لكي لا تصعد الروح إلى بارئها إلا بعد أن يعود الماء إلى مجراه ويُعيدوا وصل الإخاء وحبل المودة
كُلنا إخوة وكُلنا كالجسد الواحد لا تُفرقنا كلمة عتاب أو تُرهاتُ باطل و لا وساوس إبليس الدخيلة اللعينة و لا الأفكار المريضة التي تغزو الفكر والعقل
هذه دعوة مني شخصياً لكُل من خاصمنا أو انزعج منا.. و دعوة لكُل المُتخاصمين هنا و هناك إلى الصلح والتآخي والترابط فيما بيننا
وطوي صفحة الماضي كيف ما كانت بغض النظر عمن كان المُخطئ فيها و لنعود إلى خالقنا نسأله الرحمة والعفو والغفران والصفح . . .
إخوتي لنجعل ما ذٌكر أعلاه من الدليل القرآني والأحاديث النبوية نُصب أعيننا و لنفكر في ما ذُكر جيداً . .
الدعوة لكُل يقف مع نفسه سواء كان مخطئاً أم مصيباً و ليُفكر فيما ذكرو ليُفكر في الأجر الذي سيجنيه إن هو بدأ بالسلام والسؤال حتى ولو قُوبل بالرفض أو بعدم الرد المهم أن يُبرئ ذمته أمام خالقه ويُصالح من خاصمه
اللهم هل بلغت . . . اللهم فأشهد
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطاهرين
راجيين مغفرة ربه وشفاعة رسوله ومرافقته وآله في الجنة
" سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك "
بإسمه تعالى خالقي و إلاهي من بقدرته رفع السماء و بسط الأرض مُدبّر الخلائق أجمعين . .
ثم صلاة وسلاماً على أشرف مخلوق وآخر مُرسل (بشيرأ ونذيراً وداعياً إلى الله )
وآل بيته الأطهار وخيار أصحابه واتباعه الأبرار صلاة دائمة أبدية سرمدا من يومنا هذا إلى يوم
الدين
أما قبل ( إخواني وأخواتي ) . .
تحية عربية هاشمية مملوءة بالإخاء والمودة والأُلفة والسلام
سلامُ عليكم من الله ورحمته وبركاته
ثم أما بعد
يقول الله تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ). .
وفي الحديث الشريف عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي
يبدأ بالسلام ) رواه البخاري ومسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعرض الأعمال في
كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا ًإلا امرءاً كانت بينه وبين أخيه شحناء
فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .
وقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثة الذين خلفوا خمسين يومًا، حتى نزلت توبة الله عليهم ([3]).
أما الهجر من أجل أمر من أمور الدنيا أو لأجل ضغينة في النفوس؛ فإنه حرام إذا زاد عن ثلاثة أيام، كما في الحديث.
فعلى كل حال؛ الواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى، وأن يصلوا ما بينهم، قال سبحانه وتعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1]، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فساد ذات البين هو الحالقة، وبين أنه يحلق الدين ([4])؛ بمعنى أنه يجني على الدين ويقضي على الحسنات؛ فالخطر هنا عظيم.
فعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟) قالوا : بلى ، قال : ( صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة ) . رواه الترمذي ( 2509 ) وقال : " هذا حديث صحيح
والواجب على المسلم أن يصل رحمه وإن قطعت به؛ فإنه كما في الحديث: ((ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها))([5])؛ فالواجب مواصلة الرحم وإن أساء إليك وإن أخطأ في حقك؛ فإنك تواصله، ويكون هذا سببًا في تأليفه وفي ندمه على ما حصل منه.
قال تعالى: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ، وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 34، 35].
وهذا يحتاج إلى صبر، ويحتاج إلى حمل على النفس، وإلى ابتعاد عن الهوى ونزغات الشيطان، ويحتاج إلى تذكر الوعيد والعقوبة العاجلة والآجلة وسوء العاقبة لمن قطع رحمه، فإذا تذكر الإنسان هذه الأمور واستشعرها؛ حمله ذلك على التوبة وعلى صلة الرحم؛ لأن في صلة الرحم؛ أجرًا عظيمًا، وفي قطيعتها إثم كبير وأضرار عاجلة وآجلة،عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ) رواه أبو داود بإسناد على شرط
البخاري ومسلم كما قال الإمام النووي .
وعن أبي خراش رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ) رواه أبو داود بإسناد صحيح كما قاله الإمام النووي .
رياض الصالحين ص 611 .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر و إن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلِّمُ من الهجرة ) رواه أبو داود بإسناد حسن كما قال الإمام النووي في المصدر السابق
والأحاديث كثيرة إخوتي جميعاً
من خلال هذا الموضوع إخوتي هي دعوة مفتوحة مني للجميع للوقوف مع الآية القرآنية والأحاديث
الواردة وقفة جادة إيمانية صادقة ولنعمل بتعاليم الإسلام لكي لا نكون بعيدين عن تعاليم ديننا و العمل به . . لنحاول أن نحسن خواتيم أعمالنا لكي لا تصعد الروح إلى بارئها إلا بعد أن يعود الماء إلى مجراه ويُعيدوا وصل الإخاء وحبل المودة
كُلنا إخوة وكُلنا كالجسد الواحد لا تُفرقنا كلمة عتاب أو تُرهاتُ باطل و لا وساوس إبليس الدخيلة اللعينة و لا الأفكار المريضة التي تغزو الفكر والعقل
هذه دعوة مني شخصياً لكُل من خاصمنا أو انزعج منا.. و دعوة لكُل المُتخاصمين هنا و هناك إلى الصلح والتآخي والترابط فيما بيننا
وطوي صفحة الماضي كيف ما كانت بغض النظر عمن كان المُخطئ فيها و لنعود إلى خالقنا نسأله الرحمة والعفو والغفران والصفح . . .
إخوتي لنجعل ما ذٌكر أعلاه من الدليل القرآني والأحاديث النبوية نُصب أعيننا و لنفكر في ما ذُكر جيداً . .
الدعوة لكُل يقف مع نفسه سواء كان مخطئاً أم مصيباً و ليُفكر فيما ذكرو ليُفكر في الأجر الذي سيجنيه إن هو بدأ بالسلام والسؤال حتى ولو قُوبل بالرفض أو بعدم الرد المهم أن يُبرئ ذمته أمام خالقه ويُصالح من خاصمه
اللهم هل بلغت . . . اللهم فأشهد
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطاهرين
راجيين مغفرة ربه وشفاعة رسوله ومرافقته وآله في الجنة
" سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك "
