الرئيسية
المنتديات
الدولة : 
الانتساب : 
العمر : 
المساهمات : 
نقاط التميز
1- الصبر : فهو يحبس النفس عن الاخلاق السيئة ويصابر صاحبه علي الأخلاق الحسنة
2- العفة : تحمل علي اجتناب الرذائل والقبائح من الاقوال والافعال وتمنع من الفحشاء
3- الشجاعة : فتحمل علي عزة النفس وايثار معاني الاخلاق والشيم والبذل وكظم الغيظ
4- العدل : يحمل علي اعتدال الاخلاق والتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط
* الاخلاق السافلة مجتمعة علي أربعة أركان أيضا :-
1- الجهل : فيري صاحبه الحسن قبيحا والقبيح حسنا لجهله
2- الظلم : يحمل صاحبه علي وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضا ويرضي في موضع الغضب وهكذا
3- الشهوة : تحمل علي الشح والبخل والجشع والنهم والدناءات كلها .
4- الغضب : فيحمل علي الحقد والحسد والعدوان
* كل صفة حميدة بين صفتين ذميمتين مثل :-
- الجود بين البخل والتبزير
- التواضع بين الذل والكبر
- الحياء بين الوقاحة والعجز
- الانات بين الاستعجال والتفريط
- الشجاعة بين الجبن والتهور
- القناعة بين الشح والخسة
- الرحمة بين القسوة والضعف
- طلاقة الوجه بين التعبيث وإذهاب الهيبة والوقار
ما جمعت من آيات قرآنية و أحاديث نبوية عن حسن الخلق :
ـ يقول الله تعالى في كتابه الكريم ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
ـ وهدوا إلى الطيب من القول و هدوا إلى صراط الحميد
1 – عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق و إن الله يبغض الفاحش البذيء
2 – عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا زعيم بيت و ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا و ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه .
3 – عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون* المتشدقون* و المتفيهقون *
(( الثرثارون : كثير الكلام تكلفا , المتشدق : المتطاول على الناس بكلامه و يتكلم يملئ فيه تفاصحا و تعظيما لكلامه , المتفيهق : الذي يملأ فمه بالكلام و يتوسع فيه و يغرب به تكبرا و ارتفاعا و إظهارا للفضيلة على غيره ))
4 – عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأشج عبد القس إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم و الأناة
وقال أيضا : إن الله رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف و مالا يعطي على ما سواه
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه .
5 – ورد في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل يتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيهوى بها في النار سبعين خريفا و إن الرجل يتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرفع بها في عليين
6 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت .
7 – عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم أوصيني , قال (( لا تغضب )) فردد مرارا قال ((لا تغضب ))
فانظر ماذا تفعل أخي القارئ .....
السلام عليكم ورحمة الله
أجمل ما قيل في
الأخلاق
قال الجاحظ
لامروءة لكذوب ولاورع لسئ الخلق
قال أندريه موروا
تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة
قال جعفر الصادق
حسن الخلق أحد مراكب الحياة
قال المهلب
أدنى اخلاق الشريف كتمان سره وأعلى اخلاقه نسيان ما أسر إليه
مقولة لعربي
تواضع عن رفعة وأزهد عن حكمة وأنصف عن قوة وأعف عن مقدرة
كذلك الشعراء تحدثوا عن الاخلاق
وهذا بعض ماكتبوا
وإنما الأمم الأخلاق مابقيت
فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
أحمد شوقي
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوم النفس بالأخلاق تستقيم
أحمد شوقي
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فإقم عليهم مأتما وعويلا
أحمد شوقي
هي الاخلاق تنبت كالنبات
إذا سقيت بماء المكرمات
فكيف تظن بالابناء خيرا
إذا نشأوا بحضن السافلات
معروف الرصافي
وإذا رزقت خليقة محمودة
فقد أصطفاك مقسم الأرزاق
حافظ ابراهيم
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله
عار عليك إن فعلت عظيما
المتوكل الليثي
والمرء بالاخلاق يسمو ذكره
وبها يفضل في الوري ويوقر
محمود الأيوبي
فلم أجد الاخلاق إلا تخلقا
ولم أجدالأفضال إلا تفضلا
أبوتمام
من أسباب سقوط الأمم السابقة
الانحطاط أخلاقي
فمتى فسدت أخلاقنا سقطنا كما سقطوا، فالاخلاق هي التي ترفع من قدر
والمجتمعات والأمم
إذا جاريت في خلق
دنئ
فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحر يجتنب المخازي
ويحميه عن الغدر الوفاء
فلا والله ما في العيش خير
ولا الدنيا إذا ذهب الحياءإن
الخيل
لاتكون
خيلا البتة
الا
وهي حرّة
وحينما
تفقد الخيل
حريتهــا
لاتعود
لتصبح
خيلا
كما كانت
ولاادري
مايمكن
تسميتها
حينها
الرجولة
هي ان تكون رجلا
في عين من استوسم
الرجولة فيك
اللهم حسِّن
خُلـُقي كما حسَّنتَ خـَلـْقي
أجمل ما قيل في الأخلاق
قال الجاحظ:
لامروءة لكذوب ولاورع لسئ الخلق
قال أندريه موروا:
تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة
قال جعفر الصادق:
حسن الخلق أحد مراكب الحياة
قال المهلب:
أدني اخلاق الشريف كتمان سره وأعلي اخلاقه نسيان ما أسر إليه
وهذه مقولة لعربي:
تواضع عن رفعة وأزهد عن حكمة وأنصف عن قوة وأعف عن مقدرة
كذلك الشعراء تحدثوا عن الاخلاق
وهذا بعض ماكتبوا
وإنما الأمم الأخلاق مابقيت
فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
(أحمد شوقي)
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوم النفس بالأخلاق تستقيم
(أحمد شوقي)
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فإقم عليهم مأتما وعويلا
(أحمد شوقي)
هي الاخلاق تنبت كالنبات
إذا سقيت بماء المكرمات
فكيف تظن بالابناء خيرا
إذا نشأوا بحضن السافلات
(معروف الرصافي)
وإذا رزقت خليقة محمودة
فقد أصطفاك مقسم الأرزاق
(حافظ ابراهيم)
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله
عار عليك إن فعلت عظيما
(المتوكل الليثي)
والمرء بالاخلاق يسمو ذكره
وبها يفضل في الوري ويوقر
(محمود الأيوبي)
أذكر منذ فترة سمعت محاضرة للدكتور طارق السويدان
يذكر فيها أن الأسباب التي كانت وراء سقوط الأمم السابقة التي قادت العالم قرووناً عديدة .. كان من أهمها الإنحطاط الأخلاقي..
فمتى فسدت أخلاقنا سقطنا كما سقطوا، فالاخلاق هي التي ترفع من قدر المجتمعات والأمم
"اللهم حسِّن خُلـُقي كما حسَّنتَ خـَلـْقي"
خير الختام
يقول نبينا صلوات الله وتسليمه عليه :
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
2- العفة : تحمل علي اجتناب الرذائل والقبائح من الاقوال والافعال وتمنع من الفحشاء
3- الشجاعة : فتحمل علي عزة النفس وايثار معاني الاخلاق والشيم والبذل وكظم الغيظ
4- العدل : يحمل علي اعتدال الاخلاق والتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط
* الاخلاق السافلة مجتمعة علي أربعة أركان أيضا :-
1- الجهل : فيري صاحبه الحسن قبيحا والقبيح حسنا لجهله
2- الظلم : يحمل صاحبه علي وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضا ويرضي في موضع الغضب وهكذا
3- الشهوة : تحمل علي الشح والبخل والجشع والنهم والدناءات كلها .
4- الغضب : فيحمل علي الحقد والحسد والعدوان
* كل صفة حميدة بين صفتين ذميمتين مثل :-
- الجود بين البخل والتبزير
- التواضع بين الذل والكبر
- الحياء بين الوقاحة والعجز
- الانات بين الاستعجال والتفريط
- الشجاعة بين الجبن والتهور
- القناعة بين الشح والخسة
- الرحمة بين القسوة والضعف
- طلاقة الوجه بين التعبيث وإذهاب الهيبة والوقار
ما جمعت من آيات قرآنية و أحاديث نبوية عن حسن الخلق :
ـ يقول الله تعالى في كتابه الكريم ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
ـ وهدوا إلى الطيب من القول و هدوا إلى صراط الحميد
1 – عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق و إن الله يبغض الفاحش البذيء
2 – عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا زعيم بيت و ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا و ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه .
3 – عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون* المتشدقون* و المتفيهقون *
(( الثرثارون : كثير الكلام تكلفا , المتشدق : المتطاول على الناس بكلامه و يتكلم يملئ فيه تفاصحا و تعظيما لكلامه , المتفيهق : الذي يملأ فمه بالكلام و يتوسع فيه و يغرب به تكبرا و ارتفاعا و إظهارا للفضيلة على غيره ))
4 – عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأشج عبد القس إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم و الأناة
وقال أيضا : إن الله رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف و مالا يعطي على ما سواه
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه .
5 – ورد في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل يتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيهوى بها في النار سبعين خريفا و إن الرجل يتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرفع بها في عليين
6 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت .
7 – عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم أوصيني , قال (( لا تغضب )) فردد مرارا قال ((لا تغضب ))
فانظر ماذا تفعل أخي القارئ .....
السلام عليكم ورحمة الله
أجمل ما قيل في
الأخلاق
قال الجاحظ
لامروءة لكذوب ولاورع لسئ الخلق
قال أندريه موروا
تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة
قال جعفر الصادق
حسن الخلق أحد مراكب الحياة
قال المهلب
أدنى اخلاق الشريف كتمان سره وأعلى اخلاقه نسيان ما أسر إليه
مقولة لعربي
تواضع عن رفعة وأزهد عن حكمة وأنصف عن قوة وأعف عن مقدرة
كذلك الشعراء تحدثوا عن الاخلاق
وهذا بعض ماكتبوا
وإنما الأمم الأخلاق مابقيت
فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
أحمد شوقي
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوم النفس بالأخلاق تستقيم
أحمد شوقي
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فإقم عليهم مأتما وعويلا
أحمد شوقي
هي الاخلاق تنبت كالنبات
إذا سقيت بماء المكرمات
فكيف تظن بالابناء خيرا
إذا نشأوا بحضن السافلات
معروف الرصافي
وإذا رزقت خليقة محمودة
فقد أصطفاك مقسم الأرزاق
حافظ ابراهيم
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله
عار عليك إن فعلت عظيما
المتوكل الليثي
والمرء بالاخلاق يسمو ذكره
وبها يفضل في الوري ويوقر
محمود الأيوبي
فلم أجد الاخلاق إلا تخلقا
ولم أجدالأفضال إلا تفضلا
أبوتمام
من أسباب سقوط الأمم السابقة
الانحطاط أخلاقي
فمتى فسدت أخلاقنا سقطنا كما سقطوا، فالاخلاق هي التي ترفع من قدر
والمجتمعات والأمم
إذا جاريت في خلق
دنئ
فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحر يجتنب المخازي
ويحميه عن الغدر الوفاء
فلا والله ما في العيش خير
ولا الدنيا إذا ذهب الحياءإن
الخيل
لاتكون
خيلا البتة
الا
وهي حرّة
وحينما
تفقد الخيل
حريتهــا
لاتعود
لتصبح
خيلا
كما كانت
ولاادري
مايمكن
تسميتها
حينها
الرجولة
هي ان تكون رجلا
في عين من استوسم
الرجولة فيك
اللهم حسِّن
خُلـُقي كما حسَّنتَ خـَلـْقي
أجمل ما قيل في الأخلاق
قال الجاحظ:
لامروءة لكذوب ولاورع لسئ الخلق
قال أندريه موروا:
تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة
قال جعفر الصادق:
حسن الخلق أحد مراكب الحياة
قال المهلب:
أدني اخلاق الشريف كتمان سره وأعلي اخلاقه نسيان ما أسر إليه
وهذه مقولة لعربي:
تواضع عن رفعة وأزهد عن حكمة وأنصف عن قوة وأعف عن مقدرة
كذلك الشعراء تحدثوا عن الاخلاق
وهذا بعض ماكتبوا
وإنما الأمم الأخلاق مابقيت
فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
(أحمد شوقي)
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوم النفس بالأخلاق تستقيم
(أحمد شوقي)
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فإقم عليهم مأتما وعويلا
(أحمد شوقي)
هي الاخلاق تنبت كالنبات
إذا سقيت بماء المكرمات
فكيف تظن بالابناء خيرا
إذا نشأوا بحضن السافلات
(معروف الرصافي)
وإذا رزقت خليقة محمودة
فقد أصطفاك مقسم الأرزاق
(حافظ ابراهيم)
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله
عار عليك إن فعلت عظيما
(المتوكل الليثي)
والمرء بالاخلاق يسمو ذكره
وبها يفضل في الوري ويوقر
(محمود الأيوبي)
أذكر منذ فترة سمعت محاضرة للدكتور طارق السويدان
يذكر فيها أن الأسباب التي كانت وراء سقوط الأمم السابقة التي قادت العالم قرووناً عديدة .. كان من أهمها الإنحطاط الأخلاقي..
فمتى فسدت أخلاقنا سقطنا كما سقطوا، فالاخلاق هي التي ترفع من قدر المجتمعات والأمم
"اللهم حسِّن خُلـُقي كما حسَّنتَ خـَلـْقي"
خير الختام
يقول نبينا صلوات الله وتسليمه عليه :
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
